THE

RIJEČ

♎︎

DUHOVI

(Nastavak)

Duh živog čovjeka rijetko se viđa, jer rijetko je jedna želja dovoljno snažna da kontrolira i privuče druge želje u svoj poseban sklop; onda, zato što ljudi više ne vjeruju, a muškarci sada nemaju povjerenja u svoju moć kontrole i ispoljavanja želje; i treće, jer duh želja općenito nije vidljiv fizičkom pogledu. Ipak, postoje duhovi želja živih ljudi koji s vremena na vrijeme postanu vidljivi.

Duh želje živog čovjeka izgrađen je od nevidljive, nematerijalne materije snagom koja ga okružuje; povlači se i probija kroz tijelo, puca živcima i nagovara organe i osjetila prema njihovim objektima želje. To je dio kozmičke želje, koji je čovjek raspoređivao, prisvojio i individualizirao. Okružuje svako životinjsko tijelo kao drhtav, nagon, žurne vrtložne mase i ulazi kroz dah, osjetila i organe, glise u tijelo ili zapali krv; gori i troši, ili gori bez konzumiranja, prema prirodi želje. Takve su stvari načinjene duhovima želja živih ljudi.

Želja je energija bez forme. Duh mora imati neki oblik, a želja, prije nego što postane duh želja, mora se oblikovati. Formira se u astralnom, molekularnom obliku tijela fizičkog staničnog tijela. U astralnom obliku tijelo fizičkog je potencija svih oblika. Da bi se on mogao pojaviti kao duh živog čovjeka, pomična, promjenjiva želja mora se učvrstiti i oblikovati u oblik. Oblik koji poprima je onaj koji izražava prirodu manifestirajuće želje. Osjetila ne mogu razlikovati niti mjeriti niti mjeriti želju kad djeluje kroz njih. Oni su ovisni o želji za svojim djelovanjem, a želja je suprotstavljena i izmiče analizi kroz osjetila.

Želja se može shvatiti pod dva aspekta: želja-želja i želja. Materija je želja; želja-snaga je snaga, energija ili kvaliteta vožnje svojstvena i neodvojiva od mase. Ova energetska masa brizne i teče poput plime kroz fizičko tijelo; ali je suptilna. Čovjek je toliko svladan i oduzet njegovim usponom i padovima, agresijom i povlačenjem da ne usmjerava svjetlost svog uma kao da vidi i razumije maglu, poput pare željeza i sumpora i vatrenih oblaka, s kojima ga okružuje niti ebb i protok i rad želja kroz njegova osjetila i organe. Želja u čovjeku i oko njega nije vidljiva fizičkom pogledu, niti to mogu primijetiti vidovnjaci obične klase. Pare i oblaci koji izlaze iz čovjeka i koji ga okružuje nisu njegov duh, ali oni su materijal koji kad se kontrolira i kondenzira u oblik, postaje duh želje. Iako neviđene, želja i njeni oblaci su stvarni koliko i dah čovjeka. Želja se ne ocrtava i ne može se nositi s njom, ali njezine se aktivnosti osjećaju kroz svaki čovjekov razum i organ.

Stanice od kojih je napravljeno fizičko tijelo su malene i od vrlo fine tvari. Tijelo molekularnog oblika unutar njih i na kojem je izgrađeno fizičko je finije. Još je finija želja. Unutar svakog organa i središta tijela latentna je želja. Kanal preko kojeg rastuća želja bez koje djeluje na latentnu želju u tijelu je krv. Želja dobiva ulaz u krv jednim udahom, željom daha. Misao i motiv određuju prirodu i kvalitetu želja i dopušta im prolazak kroz dah. Nakon što je aktivna želja ušla u krv kroz dah, ona budi i buri latentne želje organa. Tako probuđene želje pronalaze izraz preko svojih organa. Mnoge možda kontrolira jedna želja koja dominira i koristi ih za svoje ciljeve. Kad se željama kontrolira dominantna želja, ona se kondenzira takvom kontrolom, a ta se kondenzacija oblikuje u oblik koji gotovo gotovo izražava prirodu upravljačke želje. Takva se želja formira prema nekom posebnom tipu životinja.

Da bi se oblikovala neformirana želja i specijaliziralo se u ono što je uvijek životinjski tip, želja mora biti upravljana i pretvorena iz fizičke u psihičku ravninu, gdje ona prima svoj poseban i zaseban oblik. To je tada duh želja koji djeluje u psihičkom svijetu. Svi oblici životinja su specijalizirane vrste želja.

Neformalna želja potiče se iz nekontrolirane strasti, poput bijesa, raskalašnosti, mržnje ili kao senzualnost, prevara, proždrljivost, silovanje, klanje, intenzivna želja za krađom, te za posjedovanjem osoba i imovine bez obzira na prava i odgovornosti. Takva želja, ako je fizički ne odagna, već se kontrolira i pretvori u psihičku prirodu, može postati duh duha u obliku tigra ili vuka. Snažna seksualna želja, kad se kontrolira i tjera iz tjelesne u psihičku prirodu, može postati duh želja specijaliziran u obliku bika, zmije, krmače. Želje ne postaju duhovi želja iznenadnim spajanjem spazmodičnih želja u duhove želja. Duh želja rezultat je snažne i postojane želje, kontrolirane kroz njena određena psihička područja u fizičkom tijelu. Stvaranje duha želje u životinjskim vrstama vrši se kroz psihički centar i fizički organ koji odgovara i povezan je s vrstom. Duh žudnje mora se oblikovati u karlici ili trbušnoj regiji pomoću svog određenog organa. Na primjer, apetit za gavran bio bi kontroliran i kondenziran pomoću organa i središta, poput želuca i solarnog pleksusa koji odgovaraju želji; požuda kroz generativne organe i centre.

Kada je fizičko tijelo opčinjeno luksuzom, prigušenošću od žamornosti, oslabljenim bijesom ili iscrpljeno seksualnošću, želja se ne može specijalizirati i dati oblik kao duh želja, osim razdoblja najkraćeg; jer tamo gdje nema suzdržavanja nema snage i jer kad se ta želja prozre kroz fizičko, ne može se oblikovati kroz psihičku prirodu. Ali kad ne postoji mogućnost za fizičko ostvarenje želje, ili kada postoji prilika, ali ne postoji, tada se želja jača i jača i sugerira, nameće na razmišljanje o njoj i njezinoj prirodi. Um će tada zadržati i razmišljati nad tom posebnom željom, koja će se, suzdržavanjem i promišljanjem, izvući kao duh želja u psihički svijet kroz svoje posebno središte i organ. Svaki organ u trbušnoj i zdjeličnoj regiji fizičkog ljudskog tijela roditelj je kroz koji se oblikuju mnogi i različiti oblici.

Želja je energija; dah mu daje ulaz u cirkulirajuću krv kroz koju prolazi u svoje organe, gdje se kondenzira i formira; ali um uzrokuje svoj oblik. Ona se formira kroz misao. Mozak je naprava s kojom um kontaktira i kroz koju se provode misaoni procesi.

Ako se um neće naginjati sugestijama ili zahtjevima želje, želja se ne može oblikovati i ne može mu se dati fizički izraz. Samo sklonošću uma ka želji može želja poprimiti oblik. Naklonost uma ka želji daje toj posebnoj želji sankciju i oblik. Svjetlost uma nije, ne može, biti bačena izravno na želju i organ u kojem se želja kondenzira u procesu formiranja. Svjetlost uma dolazi do želje kroz mnoge živčane centre između organa želje i mozga. Svjetlost uma se prelama i reflektira na želju živaca i živčanih centara, koji djeluju kao vodiči i ogledala između organa želje i mozga. Sklonošću uma kroz misao, sugestijama i zahtevima želja, i obuzdavanjem tjelesne želje, želje su specijalizirane i mogu im se dati obrasci i poslati u psihički svijet, kao duhovi želja živih ljudi.

Ti duhovi žudnje živih ljudi mogu se držati na uzici ili slati na nalog svojih tvoraca koji ih mogu ovladati, ili opet duhovi žudnje mogu izaći šuljati i plijen poput divljih zvijeri, na svoje žrtve. Te žrtve su ili osobe sa sličnim željama, ali bez snage da ih specijaliziraju u oblike; ili su žrtve rodonačelnici duhova, jer se ti duhovi želja često vraćaju da progone, zanose i unište svoje tvorce. Onaj tko se zadržava i njeguje u mislima tajni porok, trebao bi paziti i promijeniti misao o muškoj vrlini kako ne bi postao roditelj čudovišta koje će ga progoniti i raditi na njemu u ludosti ili bijesu, u skladu s njegovom naravi i sila; ili, još gore, koji će, prije nego što se okrene protiv njega, poharati slaboumne i željne, te ih potaknuti ili natjerati na djela krađe, razuzdanosti, požude i ubojstva.

Duhovi želja proganjaju i love one koji imaju slične želje u vrsti i kvaliteti. Opasnost od takvih duhova povećava se jer su obično nevidljivi, a njihovo postojanje je nepoznato ili diskreditirano.

Pojam života duha živog čovjeka može biti sve dok čovjek to ne želi promijeniti i preobraziti, ili sve dok traje život njegova roditelja, ili onoliko dugo nakon čovjekove smrti koliko duh može hraniti želje i djela drugih slične prirode; ili, sve dok se ne odluči izvan svog prava djelovanja - u kojem slučaju ga može uhapsiti i uništiti službenik Velikog zakona.

Duh želja ima pravo na postojanje. On djeluje u okviru svog prava sve dok se svojim željama i mislima druži i plijeni one koji ga žele ili pozivaju ili osporavaju njegovu prisutnost; i djeluje u okviru zakona kad progoni ili podvrgne onog koji ga je pozvao na postojanje, ako uspije steći vlast nad njim. Ali riskira uhićenje i uništenje kad bi prisililo drugu na svoju želju protiv svoje volje ili kad traži ulazak u atmosferu onoga tko nema sličnu želju i čija se volja protivi, ili ako bi trebao pokušati ući i zauzeti se bilo kojim drugim fizičkim tijelom osim onog kroz koje mu je dana forma. Ako ikakve takve nezakonite pokušaje izvrši iz vlastitog nagona, ili po nalogu svog roditelja, onda ga može uništiti voljom onoga koga protivpravno napada ili bićem koje je službenik Veliki zakon, koji ima svjesno postojanje i određene, propisane dužnosti u psihičkom svijetu. Ako je duhu želja naloženo da djeluje izvan zakona od strane roditelja i bude uništen dok djeluje, njegovo uništavanje leži na njegovom živom roditelju, a on trpi gubitak moći i može na drugi način biti psihički ozlijeđen i mentalno onesposobljen.

(Nastavit će se)