Zaklada Word

Iz nadzemlja supstancije udahnuta je materija duha, mistični blizanac, a kroz manifestni seks pronašla je svoje drugo ja u sebi. Kroz ljubav i žrtvovanje sada je riješio veću misteriju: ustanovio je kao Krist, kao Duša, sebe kroz sve: da sam Ja-Ja-Ti-i-Ti-umjetnost-Ja.

- Zodijak.

THE

RIJEČ

Vol 2 STUDENI, 1906. Ne 5

Autorska prava, 1906, HW PERCIVAL.

DUŠA.

SOUL kao što je predstavljeno znakom zodijačkog akvarija nalazi se na istoj ravnini kao i tvar (Blizanci), ali razlika u stupnju razvoja prema konačnom dostignuću gotovo je neizmjerljiva. To je razlika između početka dualnosti od jedinstva, u neminificiranom svijetu, i postizanja svjesne inteligentne zajednice dualnosti u duši.

Supstanca je taj nepročišćeni primordijalni korijen iz kojeg duh-materija, na početku svakog razdoblja evolucije, udiše (rak) u manifestaciju i postaje vidljivi i nevidljivi svemir i svjetovi i svi oblici. Tada svi propadaju i konačno se (kroz koprive) uklanjaju u izvornu korijensku tvar (Blizanci) da bi se ponovo isisali u manifestaciju i ponovo razriješili. Tako je i na početku svakog zemaljskog života ono što nazivamo čovjekom udisano od supstancije kao duhovne materije, poprima vidljivi oblik i ukoliko u tom životu ne postigne svjesnu besmrtnost, materijal od kojeg je sastavljen razrjeđuje se kroz različita stanja u izvorna supstanca njegova svijeta koja će se ponovo izdubiti dok ne postigne svjesnu besmrtnost, ujedini i postane jedno s dušom.

Kad se supstanca izdahne kao duhovna materija, ona ulazi u ocean života koji je nevidljiv i ne može ga detektirati fizičkim osjetilima, ali se može opažati u njegovom djelovanju na vlastitom planu, koji je ravnina misli, (leo -sagittary). Duh-materija kao što život ikada traži svoj izraz. Ulazi u nevidljive oblike klica i proširuje, taloži i sam izgrađuje i nevidljive oblike u vidljivost. Nastavlja se taložiti i proširiti oblik koji se razvija u seks, najaktivniji izraz dualnosti u manifestiranom svijetu. Kroz seks se želja razvija u najvišem stupnju, a djelovanjem daha se topi u misao. Želja će ostati u vlastitoj ravnini koja je ravnina oblika i želja (djevica - škorpion), ali putem misli ona se može mijenjati, transformirati i razvijati.

Duša je pojam koji se koristi na neselektivni način i sveprisutno. Njegova upotreba značila bi da je neodređena kvaliteta biti kvalificirana i obojena riječju koja prethodi ili slijedi; na primjer, svjetska duša, duša životinja, ljudska duša, božanska duša, univerzalna duša, mineralna duša. Duša je u svim stvarima kao što su sve stvari u duši, ali sve stvari nisu svjesne prisutnosti duše. Duša je prisutna u cijeloj materiji u punoj mjeri da je materija spremna da je opazi i opazi. Ako se inteligentno koristi, sve opće i neselektivne uporabe kojima se sada koristi termin mogu se shvatiti sa sigurnošću. Dakle, kad govorimo o elementarnoj duši, time mislimo na atom, silu ili element prirode. Mineralnom dušom označavamo oblik, molekulu ili magnetizam koji drži ili objedinjuje atome ili elemente od kojih je sastavljen. Pod biljnom dušom podrazumijeva se život, klica ili ćelija koja taloži sile u oblik i uzrokuje da se oblik širi i preraste u uredan dizajn. Životinjsku dušu, želju ili energiju ili latentnu vatru nazivamo aktivnom dodirom sa dahom, koja je okružuje, prebiva u njoj, kontrolira, troši i reproducira njene oblike. Ljudska duša je naziv za onaj dio ili fazu uma ili individualnosti ili samosvjesnog principa Ja-Ja-I koji se utjelovljuje u čovjeku i koji se bori sa željom i njezinim oblicima za kontrolom i gospodarenjem. Univerzalna božanska duša inteligentna je sva svjesna vela, ogrtač i sredstvo prisutnosti neizrecive Jedne Svijesti.

Duša nije supstancija iako je duša kraj i najviši razvoj supstancije, dvije suprotnosti na istoj ravnini; duša nije dah iako duša djeluje kroz dah u buđenju čitavog života; duša nije život i iako je suprotnost životu (leo-akvarij), ipak duša je princip jedinstva u svim životnim manifestacijama; duša nije oblik iako duša odnosi sve oblike jedni s drugima u onome u kojem žive i kreću se i imaju svoje biće. Duša nije seks iako duša koristi spolove kao svoj simbol, dualnost, a svojom prisutnošću kao božanske androgine u svakom ljudskom biću omogućava umu da uravnoteži i izjednači duh-materiju putem seksa i da ga razriješi u duši. Duša nije želja iako je duša nesebična ljubav čija je želja nemirni, mutni, senzualni, neobrazovani aspekt. Duša se ne misli, iako se duša reflektira u misli da se kroz život sav život i niži oblici mogu podići na više. Duša nije individualnost, iako je duša mudrost u individualnosti koja omogućuje individualnosti da žrtvuje svoju osobnost i proširi svoj identitet i da se poistovjeti sa svim drugim individualnostima i na taj način pronađe taj savršeni izraz ljubavi koji pojedinac teži.

Duša je svjesni inteligentni princip koji prožima, povezuje i povezuje svaki atom u svemiru sa svakim drugim atomom i sve zajedno. Kao što povezuje i povezuje atome i odnosi se u svjesnim progresivnim stupnjevima mineralno, biljno, životinjsko i ljudsko kraljevstvo, tako isto tako povezuje vidljivo s nevidljivim kraljevstvima, svijet sa svijetom i svako sa svima.

Kao ljudski princip duša je čovječanstvo u čovjeku, čija svijest čini čitav svijet rodbinski, a sebični čovjek Krist. Duša je svjesni princip koji donosi utjehu žalovanju, odmor umornim, snagu borbenom aspirantu, mudrost onima koji znaju i tihi mir mudrima. Duša je svesvjetski princip, božanski veo Svijesti. Duša je svjesna svih stvari, ali samo samosvjesno biće može postati samosvjesno i unutar i kao duša. Duša je princip univerzalne ljubavi u kojem se održavaju sve stvari.

Duša je bez forme. To je isto što i Krist, a Krist nema oblik. "Krist" Duša funkcionira kroz utjelovljenu individualnost.

Nesvjesna prisutnosti duše, neznalica i sebičnost i zlobno se trude protiv toga čak i dok se novorođenče bori protiv napora svoje majke da ga se oslobodi. Ipak duša se nježno ponaša sa svima koji se tome protive kao majka sa slijepim bijesom svog djeteta.

Kad romantičari pišu o ljubavi koja muškarac ili žena uzrokuje da žrtvuju sebe za voljenu osobu, i mladost i sluškinja oduševljavaju se pri čitanju. Stariji narod razmišlja o snazi ​​i plemenitosti lika heroja. I mladi i stari razmišljat će i povezati se s likom. Ali kad mudraci napišu ljubav koja je potaknula Krista ili bilo kojeg drugog „spasitelja svijeta“ da se žrtvuje za svoju voljenu - čovječanstvo - mladost i sluškinja drhtati će od te misli i smatrat će je predmetom koji treba razmotriti nakon što ostare. ili onima koji su umorni od života ili kroz život, kad je smrt blizu. Stari narod poštuje i promatra spasitelja s religioznim strahopoštovanjem, ali ni mladi ni stari neće se povezati s činom, niti onoga koji je to učinio, osim što će vjerovati u njega i profitirati djelovanjem „spasitelja.“ ljubav ili samožrtva ljubavnika za voljenu ili majku za njezino dijete, isti je princip, iako beskonačno proširen, koji nameće Krista da se odrekne osobnosti i da proširi individualnost iz uskih granica ograničenog ličnost u cjelinu i kroz čitavo čovječanstvo. Ta ljubav ili žrtva nisu unutar iskustva običnog muškarca ili žene, pa ih smatraju nadljudskim i izvan njih, a ne takve vrste. Njihova vrsta je ljudska ljubav muškarca i žene, roditelja i djeteta i žrtva jednih i drugih. Samopožrtvovnost je duh ljubavi, a ljubav se raduje žrtvovanju, jer kroz žrtvu ljubav pronalazi svoj najsavršeniji izraz i sreću. Ideja je ista kod svakog, razlika je u tome što ljubavnik i majka djeluju impulsivno, dok Krist djeluje inteligentno, a ljubav je sveobuhvatnija i neizmjerno veća.

U svrhu izgradnje individualnosti, Ja-Ja-Ja sam, podizanje materije do stanja u kojem je svjesna sebe i svog identiteta kao individualnosti, u tu svrhu se razvija sebičnost. Kad se postigne individualnost, tada je osjećaj sebičnosti poslužio svrsi i mora se napustiti. Duh-materija više nije materija duha. Ona je ujedinjena u jednu tvar, sada svjesnu kao Ja-jesam-ti-i-ti si umjetnost-ja. Ubojica i ubijeni, bludnica i vestalka, budala i mudri su jedno. Ono što ih čini jednim je Krist, duša.

Otapalo sebičnosti je ljubav. Egoizam prevladavamo ljubavlju. Mala ljubav, ljudska ljubav, u vlastitom malom svijetu, je preteča ljubavi koja je Krist, duša.

Duša prvo najavljuje svoju prisutnost u čovjeku kao savjest, jedinstven glas. Jedan glas usred nebrojenih glasova njegova svijeta tjera ga na nesebična djela i budi u njemu zajedništvo s čovjekom. Ako se slijedi jedan glas kada ga opazimo, on će govoriti kroz svaki životni čin; duša će mu se tada otkriti kroz glas čovječanstva u njemu kao dušu čovječanstva, univerzalnog bratstva. Tada će postati brat, tada će spoznati svijest Ja-Ja-Ja sam-Tjedan-Ti-Um-Ja, postati "spasitelj svijeta" i biti u duši.

Osvješćivanje duše mora biti učinjeno dok se individualnost utjelovljuje u ljudskom tijelu i živi u ovom fizičkom svijetu. To se ne može učiniti prije rođenja, nakon smrti ili izvan fizičkog tijela. Mora se obaviti unutar tijela. Osoba mora postati svjesna duše unutar vlastitog fizičkog tijela prije nego što duša može biti u potpunosti poznata izvan fizičkog tijela. Na to se u uvodniku govorilo o problemu „Seks“ (biblioteka). (Vidjeti Riječ, svezak 2, br. 1, str. 4.)

Kažu je živući učitelji, a u nekim Svetim pismima onaj ko duh želi, taj se želi pokazati. To znači da će samo oni koji su kvalificirani za fizičku, moralnu, mentalnu i duhovnu kondiciju, i u odgovarajuće vrijeme, duša postati poznata kao otkrivenje, svjetlo, novo rođenje, krštenje ili osvjetljenje. Čovjek tada živi u njemu i svjestan je novog života i svog stvarnog rada i ima novo ime. Tako je kada je Isus kršten - to jest kada se božanski um potpuno utjelovio - postao i zvan Krist; zatim je započeo svoju službu. Tako je i Gautama dok je meditirao ispod stabla Bo - svetog stabla u fizičkom tijelu - postigao osvjetljenje. Odnosno, duša se otkrila u njemu i zvali su ga Buddha, prosvijetljeni, i započeo je svoju službu među ljudima.

U određenim trenucima života pojedinca dolazi do svjesne ekspanzije svijesti, od sitnih poslova oštroumnog ovozemaljskog života u svijetu rada, do svijeta interijera koji prožima, okružuje, podržava i proširuje dalje ovaj naš mali svijet. U dahu, u tren, u trenu, vrijeme prestaje i taj se svijet interijera otvara iznutra. Sjajnije od mnoštva sunca otvara se u svjetlu koji se ne slijepi i ne gori. Svijet s nemirnim oceanima, močvarnim kontinentima, žurnom trgovinom i mnogim raznobojnim civilizacijskim vrtlozima; njegove usamljene pustinje, ruže s ružama, planine koje probijaju snijeg; njegove štetočine, ptice, divlje zvijeri i ljudi; njegove dvorane znanosti, užitka, obožavanja; svi oblici na suncu i zemlji, mjesecu i zvijezdama preobražavaju se i postaju proslavljeni i božanski nadnaravnom ljepotom i bezdalnom svjetlošću koja zrači kroz sve iz unutarnjeg carstva duše. Tada mala mrvica ljutnje, mržnje, zavida, ispraznosti, ponosa, pohlepe, požude ove male zemlje nestaje u ljubavi i moći i mudrosti koja zavlada u carstvu duše, unutar i izvan vremena. Pojedinac koji je tako bio svjestan spušta se iz beskonačnosti u vrijeme. Ali vidio je svjetlost, osjetio je snagu, čuo je glas. I premda još nije oslobođen, više se ne smije i stenja i steže željezni križ vremena iako ga možda nosi okolo. Od danas živi kako bi trnja i kamenita mjesta zemlje pretvorio u zelene pašnjake i plodna polja; izvući iz mraka škripanje, puzanje, puzanje stvari i uvježbati ih da stoje unutra i podnose svjetlost; pomoći glupima koji gledaju dolje i hodaju rukama i nogama po zemlji da stoje uspravno i posegnu za svjetlom; živi kako bi pjevao pjesmu života u svijetu; olakšati teret; zapaliti u srcima onih koji teže, vatra žrtve koja je ljubav duše; pokloniti poslužiteljima vremena koji pjevaju pjesmu vremena na oštrim i ravnim bolovima i zadovoljstvima, a koji se samozatajno okreću željeznim križem vremena, uvijek novu pjesmu duše: ljubav samopožrtvovanja , Tako živi kako bi pomogao drugima; i tako dok živi, ​​djeluje i ljubi u tišini, on nadvladava život mišlju, oblik znanjem, seksom mudrošću, željom volje i, stječući mudrost, odriče se sebe u žrtvi ljubavi i prelazi iz vlastitog života u život cijelog čovječanstva.

Nakon što prvi put ugleda svjetlost i osjeti snagu i čuje glas, čovjek neće odjednom prijeći u carstvo duše. Živjet će mnogo života na zemlji, a u svakom će životu tiho i nepoznato hodati stazom oblika sve dok njegovo nesebično djelovanje opet ne stvori carstvo duše iznutra kad će ponovno primiti nesebičnu ljubav, živu snagu , i tiha mudrost. Zatim će slijediti one smrtne koji su prije putovali besmrtnim putem Svijesti.