Iz nadzemlja supstancije udahnuta je materija duha, mistični blizanac, a kroz manifestni seks pronašla je svoje drugo ja u sebi. Kroz ljubav i žrtvovanje sada je riješio veću misteriju: ustanovio je kao Krist, kao Duša, sebe kroz sve: da sam Ja-Ja-Ti-i-Ti-umjetnost-Ja.

- Zodijak.

THE

RIJEČ

SOUL

SOUL kao što je predstavljeno znakom zodijačkog akvarija nalazi se na istoj ravnini kao i tvar (Blizanci), ali razlika u stupnju razvoja prema konačnom dostignuću gotovo je neizmjerljiva. To je razlika između početka dualnosti od jedinstva, u neminificiranom svijetu, i postizanja svjesne inteligentne zajednice dualnosti u duši.

Supstanca je taj nepročišćeni primordijalni korijen iz kojeg duh-materija, na početku svakog razdoblja evolucije, udiše (rak) u manifestaciju i postaje vidljivi i nevidljivi svemir i svjetovi i svi oblici. Tada svi propadaju i konačno se (kroz koprive) uklanjaju u izvornu korijensku tvar (Blizanci) da bi se ponovo isisali u manifestaciju i ponovo razriješili. Tako je i na početku svakog zemaljskog života ono što nazivamo čovjekom udisano od supstancije kao duhovne materije, poprima vidljivi oblik i ukoliko u tom životu ne postigne svjesnu besmrtnost, materijal od kojeg je sastavljen razrjeđuje se kroz različita stanja u izvorna supstanca njegova svijeta koja će se ponovo izdubiti dok ne postigne svjesnu besmrtnost, ujedini i postane jedno s dušom.

Kada se supstancija izdahne kao duh-materija, ona ulazi u ocean života, koji je nevidljiv i ne može se otkriti fizičkim osjetilima, ali se može uočiti u svom djelovanju na vlastitoj razini, koja je razina misli, (leo —strijelac). Duhovna materija kao život uvijek traži izraz. Ona ulazi u nevidljive oblike klica, širi se, taloži i gradi sebe i nevidljive oblike u vidljivost. Ona nastavlja stvarati i širiti formu koja se razvija u seks, najaktivniji izraz dualnosti u manifestiranom svijetu. Kroz seks se želja razvija do najvišeg stupnja, a djelovanjem daha ona se stapa u misao. Želja će ostati na vlastitom planu koji je ravnina oblika i želja (djevica - škorpion), ali putem misli se može promijeniti, transformirati i razviti.

Duša je izraz koji se koristi na neselektivni način i sveprisutno. Njegova bi upotreba ukazivala na to da je riječ o neodređenoj kvaliteti koju treba kvalificirati i obojiti riječju koja prethodi ili slijedi; na primjer, svjetska duša, životinjska duša, ljudska duša, božanska duša, univerzalna duša, mineralna duša. Duša je u svim stvarima kao što su sve stvari u duši, ali sve stvari nisu svjesne prisutnosti duše. Duša je prisutna u svim materijama do punog stupnja da je materija spremna zamisliti i uočiti. Ako se inteligentno koristi, sve opće i neselektivne uporabe na koje se taj izraz sada koristi mogu se razumjeti s određenošću. Dakle, govoreći o elementarnoj duši, mislimo na atom, silu ili element prirode. Pod mineralnom dušom označavamo oblik, molekulu ili magnetizam koji drži ili ujedinjuje atome ili elemente od kojih se sastoji. Pod biljnom dušom misli se na život, klicu ili stanicu koja taloži sile u oblik i uzrokuje širenje oblika i prerastanje u uredan dizajn. Životinjsku dušu nazivamo životnom dušom, željom ili energijom ili latentnom vatrom, aktiviranom dodirom s dahom, koji okružuje, obitava, kontrolira, konzumira i reproducira svoje oblike. Ljudska duša je naziv za onaj dio ili fazu uma ili individualnosti ili samosvjesnog Ja-jesam-Ja principa koji se inkarnira u čovjeku i koji se bori sa željom i njenim oblicima za kontrolu i gospodarenje. Univerzalna božanska duša je inteligentni, potpuno svjesni veo, odijelo i sredstvo prisutnosti neizrecive Jedinstvene Svijesti.

Duša nije supstancija iako je duša kraj i najviši razvoj supstancije, dvije suprotnosti na istoj ravnini; duša nije dah iako duša djeluje kroz dah u buđenju čitavog života; duša nije život i iako je suprotnost životu (leo-akvarij), ipak duša je princip jedinstva u svim životnim manifestacijama; duša nije oblik iako duša odnosi sve oblike jedni s drugima u onome u kojem žive i kreću se i imaju svoje biće. Duša nije seks iako duša koristi spolove kao svoj simbol, dualnost, a svojom prisutnošću kao božanske androgine u svakom ljudskom biću omogućava umu da uravnoteži i izjednači duh-materiju putem seksa i da ga razriješi u duši. Duša nije želja iako je duša nesebična ljubav čija je želja nemirni, mutni, senzualni, neobrazovani aspekt. Duša se ne misli, iako se duša reflektira u misli da se kroz život sav život i niži oblici mogu podići na više. Duša nije individualnost, iako je duša mudrost u individualnosti koja omogućuje individualnosti da žrtvuje svoju osobnost i proširi svoj identitet i da se poistovjeti sa svim drugim individualnostima i na taj način pronađe taj savršeni izraz ljubavi koji pojedinac teži.

Duša je svjesni inteligentni princip koji prožima, povezuje i povezuje svaki atom u svemiru sa svakim drugim atomom i sve zajedno. Kao što povezuje i povezuje atome i odnosi se u svjesnim progresivnim stupnjevima mineralno, biljno, životinjsko i ljudsko kraljevstvo, tako isto tako povezuje vidljivo s nevidljivim kraljevstvima, svijet sa svijetom i svako sa svima.

Kao ljudski princip duša je čovječanstvo u čovjeku, čija svijest čini čitav svijet rodbinski, a sebični čovjek Krist. Duša je svjesni princip koji donosi utjehu žalovanju, odmor umornim, snagu borbenom aspirantu, mudrost onima koji znaju i tihi mir mudrima. Duša je svesvjetski princip, božanski veo Svijesti. Duša je svjesna svih stvari, ali samo samosvjesno biće može postati samosvjesno i unutar i kao duša. Duša je princip univerzalne ljubavi u kojem se održavaju sve stvari.

Duša je bez forme. To je isto što i Krist, a Krist nema oblik. "Krist" Duša funkcionira kroz utjelovljenu individualnost.

Nesvjesna prisutnosti duše, neznalica i sebičnost i zlobno se trude protiv toga čak i dok se novorođenče bori protiv napora svoje majke da ga se oslobodi. Ipak duša se nježno ponaša sa svima koji se tome protive kao majka sa slijepim bijesom svog djeteta.

Kad romantičari pišu o ljubavi koja uzrokuje da se muškarac ili žena žrtvuju za voljenu, i mladost i sluškinja oduševljavaju se i ushićuju se čitajući. Stariji ljudi misle o snazi ​​i plemenitosti karaktera junaka. I mladi i stari će smisliti i povezati se s likom. Ali kada mudraci pišu o ljubavi koja je potaknula Krista ili bilo kojeg drugog "spasitelja svijeta" da se žrtvuje za svoje voljene - čovječanstvo - mladost i sluškinja će drhtati od te pomisli i smatrati je predmetom o kojem treba razmišljati nakon što ostare , ili od onih koji su umorni ili proživjeli život, kad je smrt blizu. Stari narod štuje i razmišlja o Spasitelju s vjerskim strahopoštovanjem, ali ni mladi ni stari neće se povezati s djelom niti s onim koji je to učinio, osim ako se vjeruje u djelo "spasitelja" i profitira. Pa ipak, ljubav ili samožrtvovanje ljubavnika prema voljenom ili majke prema svom djetetu, isti je princip, iako beskonačno proširen, koji potiče Krista da odustane od osobnosti i proširi individualnost iz uskih granica ograničenu osobnost u cjelinu i kroz cijelo čovječanstvo. Ova ljubav ili žrtva nisu u iskustvu običnog muškarca ili žene, pa je smatraju nadljudskom i izvan njih, a ne svojom vrstom. Njihova vrsta je ljudska ljubav muškarca i žene, roditelja i djeteta i žrtvovanje i jedni za druge. Samopožrtvovnost je duh ljubavi, a ljubav uživa u žrtvi jer kroz žrtvu ljubav pronalazi svoj najsavršeniji izraz i sreću. Ideja je u svakom ista, razlika je u tome što ljubavnik i majka djeluju impulzivno, dok Krist djeluje inteligentno, a ljubav je sveobuhvatnija i neizmjerno veća.

U svrhu izgradnje individualnosti, ja-jesam-ja, uzdizanja materije u stanje u kojem je svjesna sebe i svog identiteta kao individualnosti, u tu svrhu se razvija sebičnost. Kada je individualnost dostignuta, tada je osjećaj sebičnosti služio svojoj svrsi i mora se napustiti. Duh-materija više nije duh-materija. Ujedinjen je u jednu supstanciju, sada svjesnu kao Ja-jesam-Ti-i-Ti-jesi-ja. Tamo su ubojica i ubijeni, bludnica i vestalka, budala i mudri jedno. Ono što ih čini jednim je Krist, Duša.

Otapalo sebičnosti je ljubav. Egoizam prevladavamo ljubavlju. Mala ljubav, ljudska ljubav, u vlastitom malom svijetu, je preteča ljubavi koja je Krist, duša.

Duša prvo najavljuje svoju prisutnost u čovjeku kao savjest, jedan glas. Jedinstveni glas usred bezbrojnih glasova njegova svijeta potiče ga na nesebična djela i u njemu budi zajedništvo s čovjekom. Ako se slijedi jedan glas kad ga se opazi, on će govoriti kroz svaki životni čin; duša će mu se tada otkriti kroz glas čovječanstva u njemu kao duša čovječanstva, univerzalno bratstvo. Tada će postati brat, tada će spoznati svijest Ja-Ja-Jesam-Ti-i-Ti-Ja-Ja, postat će "spasitelj svijeta" i bit će jedno s dušom.

Osvješćivanje duše mora se obaviti dok se individualnost inkarnira u ljudskom tijelu i živi u ovom fizičkom svijetu. To se ne može učiniti prije rođenja ili nakon smrti ili izvan fizičkog tijela. To se mora učiniti unutar tijela. Čovjek mora postati svjestan duše unutar vlastitog fizičkog tijela prije nego što duša može biti potpuno poznata izvan fizičkog tijela. O tome se govorilo u uvodnik o problemu "Seksa" (biblioteka). Riječ, svezak II, broj 1, u odlomku koji počinje na strani 6.

Oduvijek živi učitelji, a u nekim svetim spisima, kažu da u kome duh hoće, on se odlučuje otkriti. To znači da će samo u onima koji su kvalificirani tjelesnom, moralnom, mentalnom i duhovnom spremnošću, i to u odgovarajuće vrijeme, duša postati poznata kao objava, svjetlo, novo rođenje, krštenje ili prosvjetljenje. Čovjek tada živi i svjestan je novog života i svog pravog posla, i ima novo ime. Tako je bilo da kada je Isus kršten – to jest, kada se božanski um potpuno utjelovio – postao je i bio nazvan Kristom; tada je započeo svoju službu. Tako je i Gautama dok je meditirao pod Bo stablom – svetim stablom u fizičkom tijelu – postigao prosvjetljenje. To će reći, duša se otkrila u njemu, i nazvan je Buddha, prosvijetljeni, i započeo je svoju službu među ljudima.

U određenim trenucima života pojedinca dolazi do svjesne ekspanzije svijesti, od sitnih poslova oštroumnog ovozemaljskog života u svijetu rada, do svijeta interijera koji prožima, okružuje, podržava i proširuje dalje ovaj naš mali svijet. U dahu, u tren, u trenu, vrijeme prestaje i taj se svijet interijera otvara iznutra. Sjajnije od mnoštva sunca otvara se u svjetlu koji se ne slijepi i ne gori. Svijet s nemirnim oceanima, močvarnim kontinentima, žurnom trgovinom i mnogim raznobojnim civilizacijskim vrtlozima; njegove usamljene pustinje, ruže s ružama, planine koje probijaju snijeg; njegove štetočine, ptice, divlje zvijeri i ljudi; njegove dvorane znanosti, užitka, obožavanja; svi oblici na suncu i zemlji, mjesecu i zvijezdama preobražavaju se i postaju proslavljeni i božanski nadnaravnom ljepotom i bezdalnom svjetlošću koja zrači kroz sve iz unutarnjeg carstva duše. Tada mala mrvica ljutnje, mržnje, zavida, ispraznosti, ponosa, pohlepe, požude ove male zemlje nestaje u ljubavi i moći i mudrosti koja zavlada u carstvu duše, unutar i izvan vremena. Pojedinac koji je tako bio svjestan spušta se iz beskonačnosti u vrijeme. Ali vidio je svjetlost, osjetio je snagu, čuo je glas. I premda još nije oslobođen, više se ne smije i stenja i steže željezni križ vremena iako ga možda nosi okolo. Od danas živi kako bi trnja i kamenita mjesta zemlje pretvorio u zelene pašnjake i plodna polja; izvući iz mraka škripanje, puzanje, puzanje stvari i uvježbati ih da stoje unutra i podnose svjetlost; pomoći glupima koji gledaju dolje i hodaju rukama i nogama po zemlji da stoje uspravno i posegnu za svjetlom; živi kako bi pjevao pjesmu života u svijetu; olakšati teret; zapaliti u srcima onih koji teže, vatra žrtve koja je ljubav duše; pokloniti poslužiteljima vremena koji pjevaju pjesmu vremena na oštrim i ravnim bolovima i zadovoljstvima, a koji se samozatajno okreću željeznim križem vremena, uvijek novu pjesmu duše: ljubav samopožrtvovanja , Tako živi kako bi pomogao drugima; i tako dok živi, ​​djeluje i ljubi u tišini, on nadvladava život mišlju, oblik znanjem, seksom mudrošću, željom volje i, stječući mudrost, odriče se sebe u žrtvi ljubavi i prelazi iz vlastitog života u život cijelog čovječanstva.

Nakon što prvi put ugleda svjetlost i osjeti snagu i čuje glas, čovjek neće odjednom prijeći u carstvo duše. Živjet će mnogo života na zemlji, a u svakom će životu tiho i nepoznato hodati stazom oblika sve dok njegovo nesebično djelovanje opet ne stvori carstvo duše iznutra kad će ponovno primiti nesebičnu ljubav, živu snagu , i tiha mudrost. Zatim će slijediti one smrtne koji su prije putovali besmrtnim putem Svijesti.