Zaklada Word
Podijelite ovu stranicu



Želja je uzrok rođenja i smrti, a smrt i rođenje,
Ali nakon mnogih života, kad je um pobijedio želju,
Bez želje, samospoznaja, uskrsli Bog će reći:
Rođena iz tvoje utrobe smrti i tame, o, želja, pridružio sam se
Besmrtni domaćin.

- Zodijak.

THE

RIJEČ

Vol 2 NOVEMBER 1905 Ne 2

Autorska prava 1905. HW PERCIVAL

ŽELJA

OD svih moći s kojima se čovjekov um mora boriti, želja je najstrašnija, najaktivnija, najopasnija i najpotrebnija.

Kad se um počne inkarnirati, prestravljen je i odbijen životnom željom, ali udruživanjem odbojnost postaje privlačna, sve dok um svojim osjetilnim užicima konačno ne zavede i umre u zaborav. Opasnost je da se putem želje za sobom um može parirati željom mnogo duže nego što bi trebao, ili se odlučiti za identifikaciju sa sobom i tako se vratiti u tamu i želju. Neophodno je da želja pruži otpor uma, da vidi kroz svoje iluzije um će spoznati sebe.

Želja je energija spavanja u univerzalnom umu. Prvim gibanjem univerzalnog uma želja probudi u aktivnost klice svih postojećih stvari. Kad ga dodirne dahom uma želja se budi iz svog latentnog stanja i ona okružuje i prožima sve stvari.

Želja je slijepa i gluha. Ne može imati okus, miris ili dodir. Iako je želja bez osjetila, ipak ona koristi čula da služi sebi. Iako je slijep, on pruža ruku kroz oči, uvlači se i čezne za bojama i oblicima. Iako je gluh, on sluša i pije kroz uho zvukove koji potiču osjet. Bez ukusa, a ipak gladuje i zadovoljno se probija kroz nepce. Bez mirisa, ali kroz nos udiše mirise koji uzbuđuju njegove apetite.

Želja je prisutna u svim postojećim stvarima, ali ona dolazi do punog i cjelovitog izražaja samo kroz živu organsku životinjsku strukturu. A želju je moguće ispuniti, ovladati i usmjeriti samo na upotrebu veće od životinje dok se ona nalazi u svom izvornom životinjskom stanju u ljudskom životinjskom tijelu.

Želja je nezasitni vakuum koji uzrokuje stalni dolazak i odlazak daha. Želja je vrtlog koji bi privukao cijeli život u sebe. Bez oblika, želja ulazi i konzumira sve oblike svojim stalno promjenjivim raspoloženjima. Želja je hobotnica duboko usađena u spolne organe; njegovi pipci dopiru kroz puteve osjetila u ocean života i služe njegovim zahtjevima koji se nikada neće zadovoljiti; uzavrela, plamteća, vatra, bjesni u svojim apetitima i požudama, i ludi strasti i ambicije, slijepom sebičnošću vampira izvlači sile samog tijela kroz koje se utažuje glad, a osobnost ostavlja izgorjelom iz pepela na hrpi prašine svijeta. Želja je slijepa sila koja energizira, stagnira i guši, a smrt je za sve koji ne mogu ostati u njezinoj prisutnosti, pretvoriti je u znanje i pretvoriti u volju. Želja je vrtlog koji privlači svu misao o sebi i tjera ga da pruži nove melodije za ples osjetila, nove oblike i predmete za posjedovanje, nove nacrte i zahtjeve za zadovoljavanjem apetita i omamljivanjem uma, te nove ambicije za ugađanje osobnost i popuštanje svom egoizmu. Želja je nametnik koji raste iz, jede i udebljava um; ulazeći u sve svoje radnje oko kojih je bacio glamur i natjerao um da ga smatra neodvojivim ili da ga poistovjeti sa samim sobom.

Ali želja je sila koja tjera prirodu da razmnožava i rađa sve stvari. Bez želje spolovi bi odbili pariti se i razmnožavati svoju vrstu, a dah i um se više ne bi mogli inkarnirati; bez želje bi svi oblici izgubili svoju privlačnu organsku snagu, smrvili bi se u prah i raspršili u zrak, a život i misao ne bi imali dizajn u kojem bi se taložili, kristalizirali i mijenjali; bez želje život ne bi mogao odgovoriti na dah, klijati i rasti, a nemajući materijal na kojem bi radila, misao bi obustavila svoju funkciju, prestala bi djelovati i ostavila um nereflektiranom prazninom. Bez želje dah ne bi uzrokovao manifestiranje materije, svemir i zvijezde bi se rastvorili i vratili u jedan prvobitni element, a um ne bi otkrio da je on sam prije općeg rastakanja.

Um ima individualnost, ali želja nema. Um i želja potječu iz istog korijena i supstancije, ali um je jedno veliko evolucijsko razdoblje koje je prije želje. Budući da je želja povezana s umom, ima moć privlačenja, utjecaja i obmanjivanja uma u uvjerenju da su identični. Um ne može bez želje, niti um može bez uma. Um ne može biti ubijen željom, ali um može podići želju iz nižih u više oblike. Želja ne može napredovati bez pomoći uma, ali um nikad ne može spoznati sebe bez da se testira željom. Dužnost je uma da odgaja i individualizira želju, ali ako je želja neuka i slijepa, njezina zabluda drži um zarobljenikom sve dok um ne vidi kroz zabludu i bude dovoljno jak da podnese i oduzme želju. Tim znanjem um ne samo da sebe vidi drugačijim i zato što se oslobađa neznanja životinjske želje, već će i pokrenuti životinju u proces rasuđivanja i tako je podići iz svoje tame u ravninu ljudske svjetlosti.

Želja je stupanj u svjesnom kretanju tvari koja se udiše u život i razvija kroz najviši oblik seksa, gdje se postiže vrhunac želje. Kroz misao se ona tada može odvojiti od životinje i proći izvan nje, sjediniti je s dušom čovječanstva, inteligentno djelovati snagom božanske volje i tako u konačnici postati Jedna svijest.