Zaklada Word

Želja je uzrok rođenja i smrti, a smrt i rođenje,
Ali nakon mnogih života, kad je um pobijedio želju,
Bez želje, samospoznaja, uskrsli Bog će reći:
Rođena iz tvoje utrobe smrti i tame, o, želja, pridružio sam se
Besmrtni domaćin.

- Zodijak.

THE

RIJEČ

Vol 2 STUDENI, 1905. Ne 2

Autorska prava, 1905, HW PERCIVAL.

ŽELJA.

OD svih moći s kojima se čovjekov um mora boriti, želja je najstrašnija, najaktivnija, najopasnija i najpotrebnija.

Kad se um počne inkarnirati, prestravljen je i odbijen životnom željom, ali udruživanjem odbojnost postaje privlačna, sve dok um svojim osjetilnim užicima konačno ne zavede i umre u zaborav. Opasnost je da se putem želje za sobom um može parirati željom mnogo duže nego što bi trebao, ili se odlučiti za identifikaciju sa sobom i tako se vratiti u tamu i želju. Neophodno je da želja pruži otpor uma, da vidi kroz svoje iluzije um će spoznati sebe.

Želja je energija spavanja u univerzalnom umu. Prvim gibanjem univerzalnog uma želja probudi u aktivnost klice svih postojećih stvari. Kad ga dodirne dahom uma želja se budi iz svog latentnog stanja i ona okružuje i prožima sve stvari.

Želja je slijepa i gluha. Ne može imati okus, miris ili dodir. Iako je želja bez osjetila, ipak ona koristi čula da služi sebi. Iako je slijep, on pruža ruku kroz oči, uvlači se i čezne za bojama i oblicima. Iako je gluh, on sluša i pije kroz uho zvukove koji potiču osjet. Bez ukusa, a ipak gladuje i zadovoljno se probija kroz nepce. Bez mirisa, ali kroz nos udiše mirise koji uzbuđuju njegove apetite.

Želja je prisutna u svim postojećim stvarima, ali ona dolazi do punog i cjelovitog izražaja samo kroz živu organsku životinjsku strukturu. A želju je moguće ispuniti, ovladati i usmjeriti samo na upotrebu veće od životinje dok se ona nalazi u svom izvornom životinjskom stanju u ljudskom životinjskom tijelu.

Želja je nezasitan vakuum koji uzrokuje neprestani dolazak i odlazak daha. Želja je vrtlog koji bi sav život uvukao u sebe. Bez forme, želja ulazi u sve oblike i prožima je uvijek mijenjanjem raspoloženja. Želja je hobotnica duboko smještena u spolnim organima; njegovi pipci dopiru se putem osjetila u ocean života i služe njegovim zahtjevima koji nikad ne mogu biti ispunjeni; vreli, plamteći, vatra, bjesni svojim apetitima i požudama, i omalovažava strasti i ambicije, slijepim sebičnošću vampira izvlači sile samog tijela kroz koje se smiruje njegova glad i ostavlja ličnost spaljenu iz pećnice na prašini svijeta. Želja je slijepa sila koja energizira, stagnira i guši i smrt je svima koji ne mogu zadržati njezinu prisutnost, pretvoriti je u znanje i pretočiti je u volju. Želja je vrtloga koji privlači svu misao o sebi i prisiljava je da stvori nove melodije za ples osjetila, nove forme i predmete za posjedovanje, nove nacrte i zahtjeve za zadovoljavanjem apetita i omalovažavanja uma, te nove ambicije za razvajanje. osobnosti i razmišljanja o njegovom egotizmu. Želja je parazit koji raste iz, jede i masti na um; ulazeći u sve svoje postupke bacio je glamur i natjerao um da misli o njemu nerazdvojnom ili da ga poistovjećuje sa svojim osjećajem.

Ali želja je sila koja uzrokuje da se priroda reproducira i rađa sve stvari. Bez želje, spolovi bi se odbili pariti i reproducirati njihovu vrstu, a dah i um više se nisu mogli utjeloviti; bez želje, svi bi oblici izgubili privlačnu organsku silu, raspadali bi se u prašinu i raspršili se na tanki zrak, a život i misao ne bi imali dizajn koji bi se mogao istaložiti, kristalizirati i promijeniti; bez želje život ne bi mogao odgovoriti na dah i klijati i rasti, a bez materijala na kojem bi se moglo raditi misao bi obustavila njegovu funkciju, prestao bi djelovati i ostaviti um neisplativ praznim. Bez želje da dah ne bi prouzrokovao materiju da se manifestira, svemir i zvijezde bi se rastopili i vratili u jedan prvobitni element, a um ne bi otkrio da je sam prije općeg rastvaranja.

Um ima individualnost, ali želja nema. Um i želja potječu iz istog korijena i supstancije, ali um je jedno veliko evolucijsko razdoblje koje je prije želje. Budući da je želja povezana s umom, ima moć privlačenja, utjecaja i obmanjivanja uma u uvjerenju da su identični. Um ne može bez želje, niti um može bez uma. Um ne može biti ubijen željom, ali um može podići želju iz nižih u više oblike. Želja ne može napredovati bez pomoći uma, ali um nikad ne može spoznati sebe bez da se testira željom. Dužnost je uma da odgaja i individualizira želju, ali ako je želja neuka i slijepa, njezina zabluda drži um zarobljenikom sve dok um ne vidi kroz zabludu i bude dovoljno jak da podnese i oduzme želju. Tim znanjem um ne samo da sebe vidi drugačijim i zato što se oslobađa neznanja životinjske želje, već će i pokrenuti životinju u proces rasuđivanja i tako je podići iz svoje tame u ravninu ljudske svjetlosti.

Želja je faza u svjesnom kretanju supstancije dok se udiše u život i razvija se pomoću najvišeg oblika seksa, gdje se dostiže vrhunac želje. Kroz misao se tada može odvojiti od životinje i prijeći je izvan nje, sjediniti je s dušom čovječanstva, inteligentno djelovati snagom božanske volje i tako u konačnici postati Jedinstvena Svijest.