ZIDARSTVO I NJENI SIMBOLI

Harold W. Percival

ODJELJAK 2

Značenje preliminarnih rezultata. Slobodan čovjek. Preporuka. Pripreme u srcu i za inicijaciju. Otkup. Hoodwink. Četverostruki kabel za vuču. Kandidat je svjesno sebstvo u tijelu. Putovanja. Oštar instrument. Upute. Zalog. Tri velika svjetla i manja svjetla. Ono što kandidat uči o tim simbolima. Znakovi, hvataljke i riječi. Simbol janjeće kože. Prizor siromaštva. Mason kao uspravan čovjek. Njegovi radni alati. Izjava učenika. Znakovi i njihova značenja. Riječ. Četiri vrline. Šest dragulja. Prizemlje hrama kralja Salomona. Svrha simbola i ceremonija.

Prije nego što netko može postati slobodnjak, mora biti slobodan čovjek. Rob ne može biti zidar. U širem smislu, on ne smije biti rob požudi i žudnji. Mora biti dovoljno slobodan da odabere svoje Slobodna volja i slaganje, to jest, nije vezano s bazom želje ili slijepi za činjenice of život, Da bi postao slobodni zidar kandidatu se mora preporučiti lik, Mora biti na neki način tragač za misterijama život, Mora poželjeti više svjetlo i potražite ga.

Prva priprema treba biti u njegovom srcu. On postavlja sebe za Masona i priprema se iskrenim, čistim srcem. Kada se Mason susretne s takvim muškarcem, on će, vjerujući da će drugi biti dobar član, donijeti razgovor o temama koje će dovesti kandidata da izrazi svoje želja tražiti ulaz u ložu. Nakon podnošenja prijave, istraživanja i preporuke, kandidat će biti spreman za upis. Nakon primitka u predsoblje lože slijedi daljnja priprema za inicijaciju.

On je tamo odnio svoju odjeću. Ta svečanost znači uklanjanje stvari koje ga drže u vanjskom svijetu, poput posjeda i pokazatelja mjesta i čina. To znači da je odvojen od prošlosti, tako da može upisati novi tečaj. Kad mu se skinu, pokazat će se da je muškarac, a ne žena. Nad očima mu se stavlja kapuljača ili slijepca tako da osjeća da je u tami, bez svjetloi ne mogu pronaći svoj put. Onda ono što najviše voli želje is svjetlo.

Oko njega se postavlja konop, vučna kabela - to bi trebalo biti konop od četiri žice. Simbolizira vezu kojom su svi naučnici, zanatlije i zidari upisani, inicijalizirani, proslijeđeni i odgojeni u svjetlo zidarstva. Vuča kabela označava pupčanu vrpcu kojom se sva tijela pripremaju za rođenje. To je za osjetila vid, sluh, ukus i miris kojom se kandidat (svjesno sebstvo u tijelu) drži nakon rođenja, što ga veže priroda i vodi ga u mrak. Zalaže se za Masoneriju koja ga izvodi iz fizičkog svijeta tame u Svjetlo, Vuča kabela predstavlja kravatu koja se veže, u bilo koje vrste bratstva. Vuča kabela također je linija na ulazu dah forma koji se veže na slobodno zidarstvo, na sudbina, na ponovno rođenje i ponovno postojanje.

On započinje svoje posao i njegova putovanja gola, u tami, vezana čovječanstvo i njegove česte propuste. Osjeća dodir oštrog instrumenta; meso mu je napuknuto kako bi ga podsjetilo na mučenje na koje ga može navesti i da ipak mora ustrajati na posao kojem će se posvetiti. Upućen je u vođenje život, uvijek sa svojim posao kao kraj u pogledu. Poziva Dobro, Njegov Triune Self, da svjedoči o svojoj obvezi i daje svoje obećanje da će se sačuvati nepristupačnim za posao, Da nastavi svoje posao treba mu više svjetlo, i izjavljuje ono što najviše voli želje is svjetlo, Uklonjeni su simbolični poklopci ili sjenice i on je doveden svjetlo, Pri rođenju u svijet pupčana vrpca se prekida. Isto tako kad je pripravnik doveden u svjetlo, što je nova kravata, kabel-vuča je uklonjena. Tada mu kažu da Biblija, trg i kompas na kojem je preuzeo svoju obvezu i kojem se posvetio predstavljaju tri velike Svjetlosti. Tri upaljene svijeće, kako mu je rečeno, predstavljaju tri manja svjetla: sunce, mjesec i gospodar lođe.

Ako pripravnik zadrži svoju obavezu, i to učini posao, saznaje, ovim simboli, kako napreduje, prima Riječ od Dobroje Svjetlo svjetla, kroz njegovo Znalac, Saznaje da kompas opisuje liniju podjednako udaljenu od točke oko koje se crta, tako je i pamet, prema svom svjetlu, zadržava strasti i želje u granicama koje se mjere s razlog i na istoj su udaljenosti od zakonitost, centar. Uči kako se kvadrat koristi za crtanje i dokazivanje svih ravnih linija, pravljenje dviju linija pod pravim kutom i spajanje vodoravnica s okomicama, tako da on postaje kao Izvršitelj svi osjećaji i želje napravljeni su ravno, postavljeni su u desnu stranu odnos međusobno i sjedinjeni su jedni s drugima.

Nakon što bude odgajan, naučit će da su tri velike Svjetlosti doista simboli od tri njegova dijela Triune Self; da Biblija, ili sveti spisi, što je simbolično njegovo Znalac, što je Gnoza, izvor kroz koji mora dobiti Svjetlost; i da umjesto da točke kompasa budu ispod kvadrata, moraju biti iznad njega da bi on dobio to Svjetlo, to jest, zakonitostje pravo točka i Razlog, lijeva točka kompasa mora postaviti granice osjećajje pravo crta i do želja, lijeva crta trga.

On će naučiti da su s njim povezani, u ovom trenutku, samo dva velika svjetla, Biblija i Kompas; da su točke trga iznad kompasa; to jest, njegov osjećaj i želja nisu pod njegovom kontrolom zakonitost i Razlog, i to treće Svjetlo, kvadrat, je mračan, tj Svjetlo ne doseže svoje osjećaj-i-želja, Treći Svjetlo bio je isključen pri uništavanju prvog hrama; ona je samo potencijalna i neće biti stvarna Svjetlo sve dok se hram nije obnovio.

Tri manja svjetla, sunce, mjesec i gospodar lože simboliziraju tijelo, osjećaj-i-želja, i njihovi umovi, Loža je ljudsko tijelo. Svjetlost za tijelo, to jest priroda, je sunce. Mjesec odražava sunčevu svjetlost. Mjesec je osjećaj, na kojima se odražavaju predmeti iz priroda po tijelu, koje je personalizirano priroda a izvana je sluga priroda, Treće svjetlo je Učitelj ili željai on mora nastojati vladati i upravljati svojom ložom, to jest tijelom. tijelo-um treba koristiti za upravljanje tijelom i njegova četiri osjetila; Osjećaj-um treba upravljati samim sobom i Želja-um kao što bi Učitelj trebao sam upravljati u koordinaciji osjećaji i kontrolu tijela.

Šegrt, dok napreduje, prima znakove, zahvat i riječi kojima može dokazati sebe ili drugoga u svjetlo ili u mraku i među onima koji nisu Masoni, prema stupnju njegovog svjetlo u masoneriji. Uči hodati kako bi zidar trebao na trg.

Dobiva janjeću kožu, ili bijelu pregaču, a.s. simbol njegovog fizičkog tijela. Tko nosi janjeću kožicu kao zidarskog značka, neprestano se podsjeća na tu čistoću život i ponašanja koja su potrebna. Pregača odijeva područje karlice i je simbol da to treba održavati čistim. Odnosi se na seks i hrana, Kako raste u znanju, trebao bi čuvati tijelo ne u nevinosti, već u čistoći. Kada može pregaču nositi kao Majstor zidar, zakrilca može biti jednakostranična ili jedna pravotrokut, visi nad kvadratom s uglovima prema dolje. Pregača kao kvadrat simbolizira četvoricu elementi of priroda radeći u četverostrukom tijelu kroz svoja četiri sustava i četiri osjetila. Trokutasti poklopac stoji za tri dijela Triune Self, i tri umovi kao zamjena za Triune Self, Oni su iznad tijela ili nisu u potpunosti u tijelu u slučaju Učenika, a unutar tijela ili su u potpunosti utjelovljeni u slučaju Učitelja.

Upitani da doprinesu dostojnoj stvari Apprentice utvrdi da je bez penisa, nesposoban za to, goli i dobrotvorni predmet. Ovo je podsjetnik da pomogne onima u kojima se nađe život i kojima je potrebna pomoć. Prizor bi mu trebao dati do znanja da nije ništa više ili manje od onoga što jest kao čovjek; da ga treba suditi po onome što jest i ne treba ga cijeniti u pogledu odijevanja, posjeda, titule ili novca.

Tada mu je dopušteno ponovno zaposliti se; navuče pregaču i odvede se pred Učitelja Lože koji ga usmjeri da stoji kod njegove pravo ruku i govori mu da je sada uspravan čovjek, mason, i optužuje ga da ikada hoda i ponaša se kao takav. Kao zidar, mora imati radne alate. Dijele mu se radni alati naučnika koji su mjerač dvadeset i četiri inča i uobičajeni čekić.

Mjerač je simbol muževnosti. To se ne odnosi samo na sate, već i sa rasponom vremena život, Mjerač je pravilo život i pravilo pravo, Prva trećina je za pripravnika kada bi se, kao što to i masonski obred ima, sjećao svog Stvoritelja u danima njegove mladosti. Ovo je usluga za Dobro, ne trošeći kreativnu snagu. Time se uklapa u to da slijedi njegov zidar posao u drugom stupnju kao zanatski zanat. Potom obnavlja svoje tijelo, hram koji nije napravljen rukama. Zadnja trećina je za Majstora Masona koji je osvježen sačuvanom snagom i majstor je graditelj.

Za đubre se kaže da su instrumenti koje operativni zidari koriste za razbijanje suvišnih kutova grubog kamenja kako bi se mogli uklopiti u graditeljsku upotrebu, ali sa spekulativnim zidarskim čavlom štapić označava snagu želja koji se treba koristiti s mjeračem ili pravilom pravo, za uklanjanje naslijeđenih sklonosti i poroka, tako da svaki život masona može se oblikovati i postati živi kamen, savršen pepeo, u konačnom hramu grada Triune Self, Njegov prvi život, ono u kojem postaje šegrt, kaže se da je kamen temeljac, iz kojeg se očekuje izdizanje super strukture besmrtnog fizičkog tijela.

Šegrt izjavljuje da je došao u masoneriju da nauči podčiniti mu strasti i poboljšati se u masoneriji. To je njegova profesija svrha, Pitaju ga kako će znati kako biti sam ili kako će biti poznato da je on zidar, a izjavljuje da će to učiniti pod određenim znakovima, znakom, riječju i savršenim točkama svog ulaza.

Znakovi, kaže, jesu pravo kutovi, vodoravni i okomiti, koji moraju biti paralelni. Ovi znakovi znače više od toga kako će zakoračiti ili držati ruke ili pozirati svoje tijelo.

Korištenje električnih romobila ističe pravo kutovi znače njegovo kvarenje osjećaj (jedan redak) sa svojim želja (druga linija) u svim radnjama.

Horizontali znače jednako balansiranje njegovih osjećaj i njegove želja.

Okomice znače da je njegov osjećaj i želja podignuti su do pravednosti iz slabosti.

Žeton je hvat. To znači da mora zadržati svoje osjećaj i njegov želja čvrsto držanje, a to također znači osjećaj i želja trebale bi se uhvatiti u istom stupnju i dokazati jedna drugu.

Riječ je ona koja se koristi u stupnju nauka, i jest simbol, Crte čine slova, a slova riječ. Četiri su slova potrebna da bi se stvorila Riječ. Apprentice može dostaviti samo jedno slovo, ono slovo je A i sastoji se od dva retka, osjećaj i želja, Riječ je pronašao kraljevski mason.

Savršene točke ulaza učenika su četiri. Oni su četiri kardinala vrline: umjerenost je uobičajeno samokontroliranje ili kontrola nečijih strasnih nagona i apetiti; hrabrost znači stalnu hrabrost, strpljenje i izdržljivost bez strah od opasnosti; razboritost znači vještina in pravo mišljenje i u izvođenju pravo radnja; i pravda je znanje o prava sebe i drugih i u mišljenje i djelujući u skladu s tim znanjem.

Kandidat uči o draguljima. Postoji šest dragulja, tri pomična, koja su grubi pepeo, savršen pepeo i daska za trepanje. Grubi pepeo je simbol sadašnjeg, nesavršenog fizičkog tijela; savršen pepeo je simbol fizičkog tijela nakon što je usavršeno i daske za trezor simbol od dah forma, na kojem su nacrtani nacrti zgrade. Ova tri dragulja nazivaju se pokretnima jer nakon svakog propadaju život ili se prenose iz život do život, Nepokretni dragulji su kvadrat, nivo i šljokica. Trg simbolizira želja, nivo osjećaj i visak uzorak savršenog tijela koji je na dah forma, Ovo troje se zove nepokretno, jer su od Triune Self i ne umiru.

Prvi stupanj, onaj ulaska uučenika, odnosi se na inicijaciju sebe kao Izvršitelj of osjećaj-i-želja, To se radi na prizemlju Solomonova hrama, to jest u području zdjelice. Učenik se prvo priprema u svom srcu, a zatim je spreman za inicijaciju, odvojen od svoje prošlosti. Nakon što je otputovao, doveden je u svjetlo, primio je neke podatke o tri veće Svjetlosti pomoću tri slabija svjetla, primio je svoju bijelu pregaču, ponovno se obukao i vidio blistavu zvijezdu, dat će mu radni alat Unesenog šegrta i potom daje određene izjave. Svi simboli a ceremonije su namijenjene njemu da impresioniraju što učiniti s njegovom želje i korištenje njegove želje-pamet, Osjećaj-umi tijelo-um u svom ponašanju prema sebi, svojoj braći i svojim Dobro.