ČOVJEK I ŽENA I DJECA

Harold W. Percival

DIO V

LJUDI SE OD ADAMA DO JESUSA

Priča o Adamu i Evi: Priča o svakom ljudskom biću

Priča je kratka. Kratka je kao što je povijest svemira ispričana u prvom poglavlju Postanka. Biblijska priča je poput naslova novinskih priča - bez te priče. Krajnje je vrijeme da se zna bit priče, koja nije ispričana u Bibliji: to jest, da je svako ljudsko biće na Zemlji u dalekoj prošlosti bio anksiozni Adam, u „Edinu“. Adamovo beživo tijelo bilo je podijeljeno na muško i žensko tijelo, nalik Adamu i Evi. Kasnije su, zbog "grijeha", seksualnog čina, protjerani iz Edena i došli su iz unutrašnjosti zemlje kroz "Špilju blaga" na vanjsku površinu zemlje. Muškarci i žene trebaju znati svoje podrijetlo kako bi svjesni jazi u svojim ljudskim tijelima mogli naučiti i pronaći put do Edena, carstva postojanosti.

Da biste shvatili smisao priče, shvatite da u Bibliji pojam "Bog" označava inteligentnu inkorporativnu jedinicu, ovdje nazvanu Trojedino Ja, kao Poznavatelj-mislilac; da "Eden" znači Kraljevstvo postojanosti; i da "Adam" znači izvorno čisto, tjelesno, bespolno fizičko tijelo koje je bilo prvi hram čovjeka.

U Bibliji se kaže: „A Gospod Bog (mislilac-poznavatelj Trojedinog Ja) stvorio je čovjeka od prašine zemlje i u nos nosio dah života; i čovjek je postao živa duša. " (Vidi Postanak 2, stih 7.) To znači da je nepristojni mislilac-poznavatelj Trojedinog Ja “udahnuo” svoj Doer dio, kao osjećaj želje, u čisto, tjelesno, bespolno Adamovo tijelo, sastavljeno od uravnoteženih jedinica, koja je nastala "od prašine zemlje"; odnosno jedinica fizičke materije. Zatim biblijska priča kaže da je Bog uzeo „rebro“ od Adamovog tijela, koje je „rebro“ produžetkom od Adama postalo tijelo Eve. A Adamovo tijelo je bilo muško tijelo, a tijelo Eve bilo je žensko tijelo.

Neka se razumije da je „Bog“ ili „Trojedino Ja“ nepristojno; i da je "Adam" ili "Adam i Eva" sastavljen od "prašine zemlje" koja je neinteligentnih jedinica prirode. Stoga bi trebalo biti jasno da neuravnoteženost uravnoteženih jedinica Adamovog tijela u Adamovo tijelo i tijelo Eve ne može utjecati na jedinstvo "Boga", jedinice Trojedinog Sebe. Trojedino Ja je jedinica od tri dijela, pojedinačno trojstvo. Prema tome, osjećajni dio Doera zapravo nije bio odsječen od željenog dijela Izvršitelja kada se, tako rečeno, proširio u tijelo Eve. Sve dok je Izvjestitelj Trojedinog Ja sebe smatrao osjećajem želje, to je i nije mogao biti drukčiji dio njegovog osjećaja želje. Ali kad je dopustila sebi da razmišlja pod nadzorom svog tjelesnog uma, hipnotizirana je i zavedena i identificirala se s neuravnoteženim tijelima Adama i Eve umjesto sa svojim Trojedinim Jastvom. Tada je iz osjećaja želje u Adamovom tijelu njegov osjećaj prešao u tijelo Eve, a želja u Adamu od Adama je postala muško tijelo, a osjećaj u Evi načinjen od Evine ženskog tijela.

Tada je Mislivač-Znalac (Gospodin Bog) trojedinog Jastva rekao svom Doer dijelu, kao želja za Adamom i kao osjećaj u Evi - riječima kao u Bibliji: „Ti si jedan Izvještaj kao osjećaj želje u svom tremu tijela. Vi ćete vladati i upravljati svojim tijelima kao dva naizgled različita, ali ipak nerazdvojna tijela koja će biti jedno tijelo - kao što svaki par ruku djeluje na njegovo tijelo. Ne dopustite da vam podijeljeno tijelo služi kao sredstvo da vas prevari u vjerovanje da jeste ne jedan Doer koji djeluje za jedno tijelo, inače vaše podijeljeno tijelo ne može se ponovno ujediniti kao jedno nerazdvojno osjećanje želja unutar jednog nepodijeljenog tijela.

"Vaša su tijela vaš vrt Adam i Eva u koji sam vas neko vrijeme smjestila da živite u zemlji Edenu." Ti kao osjećaj želje trebaš biti moja Riječ, i kao takva trebaš stvoriti i dati život i oblik svim stvorenjima kroz zrak, u vodama i na kopnu. Učinite kako god želite s bilo čim u svom vrtu (tijelima). Ono što radite u tijelima koja su vaš vrt, tako će biti i kroz zemlju edensku; jer ti trebaš biti čuvar i vrtlar u edenskoj zemlji.

„U središtu tijela vašeg vrta je Drvo života u vašem Adamovom tijelu, a Drvo dobra i zla je u vašem tijelu Eve. Vi, želja za Adamom, i vi, osjećajući se u Evi, ne smijete zbog vlastitog zadovoljstva sudjelovati na Drvetu dobra i zla, u suprotnom ćete napustiti zemlju Eden i vaša tijela moraju nakon toga umrijeti. "

Tada je Mislivač-Znalac (Gospod Bog) trojedinog Jastva rekao svom Doer dijelu, osjećaj želje u tijelima Adama i Eve: "Vaše izvorno nepodijeljeno Adamovo tijelo formirano je na dva kičmena stupa, koja su kao dva stabla; stablo prednjeg stupca i stražnje stablo ili stupac. Donji dio prednjeg stupa, ispod onoga što je sada sternum, preuzet je iz Adamova dvokolona, kako bi se napravilo tijelo Eve. Prednji stupac, stablo prirode i zla, odnosi se na oblike svih živih bića koja jesu ili mogu biti. Stražnji stupac, Drvo života, namijenjen je vječnom životu u Edenu, kada ćete se vi, Izvjestitelj kao osjećaj želje, nerazdvojno pridružiti. Da biste bili nerazdvojno spojeni, bilo je potrebno da vaše seksualno Adamovo tijelo privremeno podijelite na aktivno pasivno Adamovo tijelo i pasivno aktivno Eve tijelo, na muško i žensko, kako bi tijela mogla služiti kao vaga u kojoj će se koristiti vaša aktivna želja i vaše pasivni osjećaj se mogao izmjeriti i prilagoditi uravnoteženom sjedinjenju. Kad ste uravnoteženi, nećete biti aktivni-pasivni ili pasivno-aktivni - pridružit će vam se u savršeno izbalansiranoj ravnoteži i bit će vam uzor i uzor za prirodu. Uravnotežavanje treba izvesti ispravnim razmišljanjem u sjedinjenju, to jest razmišljanjem želje u vašem muškom Adamovom tijelu i razmišljanjem o osjećaju u vašem ženskom tijelu Eve, uravnoteženom u pravom odnosu jedni s drugima kao jednim; a vaša pletiva su vaga za uravnoteženje. Ispravno razmišljanje za uravnoteženje je za vas, osjećaj želje, dok ste u tijelima Adama i Eve, u isto vrijeme, razmišljali kao o nedjeljivom osjećaju želja, bez obzira na podijeljeno fizičko tijelo. Pogrešan način razmišljanja za vas je kao osjećaj želje, da sebe razmišljate kao dva bića, kao tijelo-želju-čovjek i kao tijelo-osjećaj-žene, da ste seksualno povezani jedno s drugim. "

Tada je Mislivač-Znalac (Gospodin Bog) trojedinog Jastva rekao svom Izvršitelju, osjećaju želje (Riječ): „Imate um želja i osjećaj-um i tijelo-um. Vi sa svojom željom i umom morate razmišljati zajedno kao jedan um i neovisno o vašem tijelu. Svoje tijelo-um valja koristiti za kontrolu prirode, uravnoteženo kroz četiri osjetila. Ako zajedno razmišljate kao upravljajući osjećajem želja, vaš tjelesni um ne može imati moć nad vama. Vaš će tjelesni um tada biti vaš poslušni sluga, za vašu kontrolu nad prirodom njegovim razmišljanjem kroz osjetila. Ali ako se naviknete na tjelesni um, koji može misliti samo osjetilima za prirodu, tada ćete biti auto-hipnotizirani i sudjelovat ćete na Drvetu spoznaje dobra i zla; kriv ćete za pomisao na seks, a kasnije i na seks, grijeh, čija je kazna smrt. "

Tada se Znalac-mislilac (Gospod Bog) povukao, tako da se njegov Izvještaj, kao osjećaj želje u tijelima Adama i Eve, mogao testirati i odvagati u dva tijela koja su služila kao vaga, za uravnoteženje prirode pomoću tijela - uma, i tako odrediti da li će osjećaj želje nadzirati tijelo-um i osjetila, ili će kontrolirati tijelo-um i osjetila želje.

Bez obzira na ovo upozorenje, razmišljanje tjelesnog uma kroz osjetila izazvalo je želju u čovjekovom tijelu Adama da gleda i da razmišlja o njegovom osjećaju, izraženom kroz žensko tijelo kao Eva; i izazvao je osjećaj u tijelu Eve gledati i razmišljati o njegovoj želji, izraženoj kroz čovjekovo Adamovo tijelo. Iako je osjećaj za želju razmišljao kao sam po sebi, bez obzira na odnos prema njegovim tijelima, svako je bio drugi u sebi i kao sam sebi, nepodijeljen; ali dok je osjećaj želje promatrao i razmišljao o tijelima muškarca i žene, tjelesni um je uzrokovao želju da razmišlja o sebi kao o dva seksualna tijela.

U mnogih, onih koji su kasnije postali ljudska bića, mišljenje tijela-uma pomoću osjetila prevladalo je nad razmišljanjem o osjećaju želje kao samoga sebe. Razmišljanje o osjećaju želje bilo je na taj način prevareno, obmanjivano i razdvojeno spolovima tijela. Tada je osjećaj želje bio svjestan krivnje, pogrešaka i bio je obuzet savješću. Kao želja i osjećaj izgubili su jasan vid, a sluh im je bio prigušen.

Tada je Mislivač-Znalac (Gospodin Bog) trojedinog Jastva razgovarao sa svojim Izvršiteljem, osjećajem želje, kroz srca Adama i Eve i rekao: "O, moj Dora! Javio sam vam se kao zakonitom guverneru sebe i svog tijela da je kao osjećaj želje vaša dužnost, dok ste se u tijelima Adama i Eve kvalificirali za upravitelja u rajskoj zemlji, misleći na jedinstvo osjećaja želja u zajednici, kao i ti. Tako razmišljajući i radeći, vi biste bili isprobani i dokazani pravi guverner sebe i ponovno bi spojili tijela Adama i Eve kao uravnoteženo i besmrtno savršeno fizičko tijelo da bi bili jedan od upravitelja u Edenskom carstvu. Ali predali ste se razmišljanju kako vas tjelesni um vodi i kontrolira priroda kroz osjetila, kao muškarac i kao žena. Time ste se stavili u rob i slugu neuravnoteženoj prirodi, napuštali Edensko kraljevstvo i bili u ljudskom svijetu života i smrti; prolaziti kroz život i trpjeti smrt, i iznova i iznova živjeti i umirati, sve dok ne naučiš i napokon učiniš ono što si u početku trebao učiniti. Tada će biti kažnjena tvoja grijeh; otkupiti ćete se, otkupiti se iz seksualnog života kao grijeh i time ukinuti smrt.

"O, moj Doer! Neću te napustiti. Iako ste dio mene, ja ne mogu učiniti za vas ono što vi sami morate učiniti i biti odgovoran za sebe, kao svoj Doer. Ja ću te voditi i čuvati onoliko koliko hoćeš da bih te trebao voditi. Rekao sam vam da ono što biste trebali učiniti, i ono što ne biste trebali učiniti. Vi morate odabrati što ćete raditi i to učiniti; i da znate što ne biste trebali učiniti, a to ne činiti. U ljudskom svijetu morate se pridržavati posljedica vašeg izbora napravljenog u Edenu. Morate naučiti biti odgovorni za svoje misli i djela. Kao Izvršitelj osjećaja želje, vaša želja živi u Adamovom tijelu, a vaš osjećaj u tijelu Eve. Kad vaša tijela umiru u svijetu muškarca i žene, više nećete živjeti u dva odvojena tijela istovremeno. Bit ćete zajedno u muškom tijelu ili u ženskom tijelu. Kao osjećaj želje ući ćete i živjeti u muškom tijelu, ili kao osjećaj-želja u ženskom tijelu. Postali ste služavkom svog tjelesnog uma. Tjelesni um ne može misliti na vas ili na vas kao na osjećaj ili želju kao što ste ustvari; vaš tjelesni um može o vama razmišljati samo kao o muškom tijelu ili kao o ženskom tijelu neuravnotežene seksualne prirode. Kao osjećaji želja u tijelu muškarca, vaša će se želja iskazati i osjećaj se potisnuti. U ženskom tijelu vaš će se osjećaj izraziti i vaša želja biti potisnuta. Stoga će u muškom tijelu potisnuti osjećaj tražiti sjedinjenje sa svojom osjećajskom stranom koja se izražava u tijelu žene. U ženskom tijelu vaša potisnuta želja želja tražit će sjedinjenje sa željom izraženom u tijelu muškarca. Ali nikada ne možete imati spolni spoj kao osjećaj-želju seksualnim sjedinjenjem tijela. Spoj tijela muči i muči i sprječava da se osjećaj želje spoji sa sobom i u samom sebi u onome tijelu u kojem se tada nalazi. Jedini način na koji možete uspostaviti i ostvariti zajednicu jest da vi kao Doer razmišljate zajedno kao jedan um u tijelu muškarca ili žensko tijelo u kojem ste tada - da ne budete jedno i drugo, već da razmišljajte samo kao jedno. Na kraju, kad u nekom životu, kao osjećaj želje kod muškarca ili kao osjećaj želja u ženi, odbijete misliti na seks i razmišljat ćete samo kao jedno, tako misleći da će se tijelo regenerirati i transformirati kako bi postalo i biti savršeno bespolno fizičko tijelo u kojem ćete se, kao osjećaj želje, vratiti u Eden i ponovno svjesno biti jedno sa mnom (Gospodin Bog), Znalac-Mislilac-Doer, kao jedno cjelovito Trojedino Ja, u Kraljevstvu trajnosti. "

Da ponovim: Prethodno je prilagođavanje biblijskog jezika da se na sličan način opišu događaji za koje je bilo potrebno doba zemaljskog vremena.

Slijedi razgovor o Bogu s Adamom i Evom nakon njihovog odlaska iz Edena, što je zabilježeno u „Zaboravljenim rajskim knjigama“, kao dokaz istine opomena Božjeg Adamu i Evi u rajskom vrtu, zabilježenog u Biblija (verzija kralja Jamesa); i dodatni dokazi, u potvrđivanju i promicanju razgovora između Boga i Adama i Eve. "Zaboravljene knjige Edina i Izgubljene knjige Biblije" u jednom je svesku objavila Svjetska izdavačka kuća iz Clevelanda i New Yorka. Oni su dozvolili izdavačkoj tvrtki THE WORD iz New Yorka za izvode objavljene u Razmišljanje i sudbina koji se dijelom ovdje ponavljaju.

ADAM I SVE PRIČA, NAKON OSTAVLJANJA EDENA,

također se zove

Sukob Adama i Eve sa Sotonom

"Ovo je najstarija priča na svijetu - ona je preživjela jer utjelovljuje osnovnu činjenicu ljudskog života. Činjenica koja nije promijenila niti jednu jotu; usred svih površnih promjena životopisa civilizacije, ostaje ova činjenica: sukob dobra i zla; borba čovjeka i vraga; vječna borba ljudske prirode protiv grijeha. "

"Verzija koju ovdje dajemo djelo nepoznatih Egipćana (nedostatak povijesne aluzije onemogućuje pisanje datuma)."

"Jedan je kritičar rekao za ovo pisanje:" To smo vjerovali, najveće književno otkriće koje je svijet poznavao. "

"Općenito, ovaj račun počinje tamo gdje odlazi priča o Postanku o Adamu i Evi. Stoga se ovo dvoje ne može dobro usporediti; ovdje imamo novo poglavlje - neku vrstu nastavka za drugo. "

Plan knjige I je sljedeći:

"Karijere Adama i Eve, od dana kad su napustili Eden; njihovo prebivalište u pećini blaga; njihova kušnja i iskušenja; Sotonina mnogobrojna ukazanja na njih. Rođenje Kaina, Abela i njihovih sestara blizanaca; Cainova ljubav prema vlastitoj sestri blizanki Luluwa, kojoj su se Adam i Eva htjeli pridružiti Abel; pojedinosti o Cainovom ubojstvu njegovog brata; i Adamova tuga i smrt. "

Bilo bi dobro dopustiti Adamu i Evi da govore sami za sebe i Božji glas:

Eva govori:

5. poglavlje, stihovi 4, 5: „. , , O Bože, oprosti mi moj grijeh, grijeh koji sam počinio, i zapamti to ne protiv mene. Jer ja sam samo naterao da vaš sluga padne iz vrta u ovo izgubljeno imanje; iz svjetlosti u ovu tamu; i iz boravišta radosti u ovaj zatvor. "

Eva nastavlja:

Peto poglavlje, stihovi 5 do 9: „Jer si, Bože, na njega nagovorio dremanje i uzeo kost sa svoje strane, te na tvojem božanskom snagom vratio meso na njegovo mjesto. I uzeo si me za kosti i učinio me ženom, blistavom poput njega, sa srcem, razumom i govorom; i u tijelu, kao i svome; a Ti si me učinio po liku njegovog lica, milošću i silom svojom. Gospode, ja i on smo jedno, a ti, Bože, ti si naš Stvoritelj, ti si onaj koji nas je oboje stvorio u jednom danu. Zato, o Bože, daj mu život da on bude sa mnom u ovoj čudnoj zemlji, dok mi u njemu prebivamo zbog našeg prestupa. "

6. poglavlje, stihovi 3, 4: Stoga im je poslao Svoju riječ; da stoje i da se odmah uskrsnu. A Gospod je rekao Adamu i Evi: "Prestupili ste po svojoj slobodnoj volji, sve dok niste izašli iz vrta u koji sam vas smjestio."

7. poglavlje, 2. stih: Tada se Bog smilovao nad njima i rekao: "O Adame, Savez sam s tobom sklopio i od njega se neću odvratiti; niti ću te pustiti u vrt, dok se ne ispuni moj savez velikih pet i pol dana. "

Poglavlje 8, stih 2: Tada je Bog Gospod rekao Adamu: "Kad si bio podložan Meni, imao si sjajnu prirodu u sebi i zbog toga si mogao vidjeti stvari iz daleka. Ali nakon prijestupa tvoja svijetla priroda povukla se od tebe; i vama nije bilo preostalo da stvari gleda iz daleka, već samo blizu ruke; nakon sposobnosti tijela; jer je okrutno. "

I Adam je rekao:

11. poglavlje, stihovi 9, 11: „. , , Sjeti se, o Eve, vrt zemlje i njegovu svjetlost! , , , Dok nismo prije ušli u ovu Špilju blaga nego nas je tama opkolila; dok se više ne vidimo. , „.

16. poglavlje, stihovi 3, 6: Tada je Adam počeo izlaziti iz pećine. Kad je došao do usta i stao, okrenuo lice prema istoku, i vidio kako sunce zrači užarenim zrakama, i osjeti toplinu na svom tijelu, bojao se toga i pomislio u svom srcu da ovaj plamen ga je napao. , , , Jer je mislio da je sunce Bog. , , , (stihovi 10, 11, 12) Ali dok je tako razmišljao u svom srcu, Božja Riječ je došla k njemu i rekla: - O Adame, ustani i ustani. Ovo sunce nije Bog; ali ona je stvorena da danju svjetlost, o čemu sam tebi govorio u pećini govoreći: "Da će se zoru razbiti i da će dan biti svjetlost." Ali ja sam Bog koji te tješi u noći. "

Poglavlje 25, stihovi 3, 4: Ali Adam je rekao Bogu: "U glavi mi je bilo da odustanem odjednom, jer sam prekršio svoje zapovijedi i izašao iz prekrasnog vrta; i zbog sjajne svjetlosti od koje si me lišio. , , Pa ipak, tvoja dobrota, Bože, ne budi sa mnom sasvim; ali budi mi drag svaki put kad umrem i oživi me. "

Poglavlje 26, stihovi 9, 11, 12: Tada dođe riječ Božja Riječ i reče mu: "Adame, kao što je sunce, kad bih ga uzeo i donio tebi, danima, satima, godinama i mjeseci bi se svi nestali, a savez koji sam sklopio s tobom nikada se ne bi ispunio. , , , Da, radije, nosite dušu i smirite dušu dok boravite noć i dan; dok se ne ispune dani i dođe vrijeme mog saveza. Onda ću doći i spasiti te, Adame, jer ne želim da te muče. "

Poglavlje 38, stihovi 1, 2: Nakon ovih riječi Božja je Riječ došla do Adama i rekla mu: - "O Adame, kao plod Drveta Života, za koje tražiš, neću ti ga dati sada, ali kad se ispuni 5500 godina. Tada ću ti dati plod Drveta života, i ti ćeš jesti i živjeti zauvijek, ti i Eva. , „.

41. poglavlje, stihovi 9, 10, 12 :. , , Adam je počeo moliti svojim glasom pred Bogom i rekao: - "Gospode, kad sam bio u vrtu i vidio vodu koja je tekla ispod Drveta života, moje srce nije željelo, niti moje tijelo nije moralo piti od toga; ni žeđ nisam poznavao, jer živio sam; i iznad onoga što sam sada. , , , Ali sada, o Bože, mrtav sam; moje se tijelo ujedinilo od žeđi. Daj mi vode Života da mogu popiti i živjeti. "

42. poglavlje, stihovi 1 do 4: Tada dođe Božja Riječ Adamu i reče mu: - "O Adame, što kažeš:" Dovedi me u zemlju u kojoj se odmara ", to nije druga zemlja nego ovo, ali to je kraljevstvo nebesko u kojem se samo odmara. Ali trenutno ne možete ulaziti u to; ali tek nakon što je tvoj sud prošao i ispunjen. Tada ću te natjerati da idete gore u nebesko kraljevstvo. , „.

Ono što je na ovim stranicama napisano o "carstvu trajnosti" možda se smatralo "rajem" ili "rajskim vrtom." Bilo je to kada je svaki Doer svog Trojedinog Jastva bio sa svojim Misliocem i Znateljem u Kraljevstvu Trajnosti, da je morao proći suđenje da bi uravnotežio osjećaj i želju, tijekom kojeg je suđenja bilo privremeno u dvostrukom tijelu, "plijen", odvajanjem njegovog savršenog tijela u muško tijelo za svoju želju, a žensko tijelo za njegovu stranu osjećaja. Dorovi u svim ljudskim tijelima ustupili su iskušenju tjelesnog uma za seksom, nakon čega su protjerani iz Kraljevstva postojanosti da bi ponovno postojali na kori zemlje u tijelima muškaraca ili u ženskim tijelima. Adam i Eva bili su jedno Doer podijeljeno na muško i žensko tijelo. Kad su dva tijela umrla, Doer nakon toga nije ponovno postojao u dva tijela; već kao želja-i-osjećaj u muškom tijelu ili kao osjećaj-i-želja u ženskom tijelu. Svi Dorovi u ljudskim tijelima nastavit će postojati na ovoj zemlji sve dok, vlastitim naporima, razmišljanjem, ne pronađu Put i vrate se u Kraljevstvo postojanosti. Priča o Adamu i Evi je priča svakog čovjeka na ovoj zemlji.

Tako se mogu u nekoliko riječi okarakterizirati priče o «Edenskom vrtu», «Adamu i Evi» i «padu čovjeka»; ili, riječima ove knjige, "Kraljevstvo postojanosti", priča o "osjećaju i želji" i o "silaznju Doera" u taj vremenski ljudski svijet. Isusovo učenje o unutarnjem životu je učenje vračanja Učinitelja u carstvo trajnosti.

Da je biblijska priča o Adamu i Evi priča svakog ljudskog bića jasno je i nedvosmisleno navedeno u Novom zavjetu, kako slijedi:

Rimljani, 5. poglavlje, stih 12: Zbog toga je kao jedan čovjek grijeh ušao u svijet, a smrt grijehom; i tako je smrt prešla na sve ljude, jer su svi sagriješili.