Esperanto Uvod u razmišljanje i sudbinu

Kara leganto,

Ni ĝoje oferas ni vi la tradukon de la unua ĉapitro de Razmišljanje i sudbina (Pensado kaj Destinado) de Harold W. Percival. La unua ĉapitro estas enkoduko al kelkaj temoj, kiujn traktas la libro. Pensado kaj Destinado donas al vi pli grandan komprenadon pri tio kaj tiu, kio, kiu vi estas, kiel vi ĉi tien venis, kaj kial vi ĉi tie estas. Profesionalno tumačenje je prevedeno na sljedeći način. Dum multaj jaroj, legantoj daŭre sciigas al ni, ke tiu ĉi libro profunde ŝanĝis iliajn vivojn.

Esperanto: Enkonduko al Pensado kaj Destinado  PDF

ROAPITRO I

ENKONDUKO

Ti ĉi unua ĉapitro de Pensado kaj Destinado celas enkonduki vin en nur malmulte da subjektoj, kiujn traktas la libro. Multaj subjektoj ŝajnos nefamiliaraj. Kelkaj ŝajnos surprizaj. Vibble trovos, ke ili ĉiuj instigas pripensan konsideradon. Da li je moguće prijaviti se na ovaj način, pustite ga da napuste vojnu vježbu, ili, ako želite, provjerite, želite li provesti postupak kompenzacije u skladu s temeljnim pravilima o zdravstvenom stanju i zaštiti od virusa? mem.

La libro klarigas la celon de la vivo. Tiu sve ne estas nur trovi la feliĉon, ĉe ĉi tie, ĉu post la vivo. Nek estas “i “savi” la animon. La vera celu la vivo, a cjelodnevni satigoni mogu se pretvoriti u sljedeće: to je sve što je potrebno za provođenje konsolidacije; tio estas, konscija pri naturi, kaj en kaj na kaj preter la naturo. La naturo signifas la tuton de çio, kion koji povas konscii per la sensoj.

La libro ankaŭ enkondukas vin al vi mem. Nigi venigas al vi la mesaĝon pri vi mem: putem memera memo, kiu loĝas en via korpo. Eble vi ĉiam identigas vin mem kun kaj kiel putem korpo; kaj kiam vi penas pensi pri vi mem, vi tial pensas pri korpa mekanismo. Po multe da kutimo, vi parolis pri korpo kiel “mi”, kiel “mi mem”. Vi kutimas uzi tiajn esprimojn, ekzemple "kiam mi naskiĝis", kaj "kiam mi mortos"; kaj “mi vidis min mem en la spegulo”, “mi ripozigis min”, “mi tranĉis min”, kaj tiel plu, kiam vere via parolas pri korpo. Por kompreniation, kio vi estas, vi antaŭe devas klare vidi la distingon inter vi mem kaj la korpo en kiu vi loĝas. Ako ste na kraju terminala "Koristi", to će vam omogućiti da preuzmete zahtjev da biste dobili sugestije, ili da biste dobili preporuku za određivanje distingona.

Vi sciu, ke vi ne estas putem korpoa; vi sciu, ke preko korpo ne estas vi. Kada se to dogodi, možete se služiti, ako je to potrebno, putem korporativnog pristupa, a kion, koji je u skladu s tim, a koji se odnose na infanciranje. Dum la jaroj, kiam vi loĝas en via korpo, vi konscias, ke ĝi ŝanĝiĝadas: en pasia pasado tra sia infaneco kaj adoleskanteco kaj juneco, kaj al sia nuna kondiĉo, gi multege ŝanĝiĝas. Ako vi želite rekonstruirati, proći kroz korpo maturiju, možete se prijaviti preko vida na mondo preko sinteno pri la vivo. Sed dum tiuj ŝanĝiĝoj, vi restis vi: tio estas, vi konscias vin mem kiel la memora, la identa mi, dum tiu tuta tempo. Via penso pri tiu ĉi simpla veraĵo pelas vin ekscii, ke vi definitivno ne estas kaj ne povas esti vi korpo; muški, ke preko korpo estas fizika organismo en kiu vi loĝas; vivanta natura mekanismo kiun vi funkciigas; besto kiun vi penas kompreni, instrui, kaj primajstri.

Vi scias, kiel putem korpo iris en la mondon; sed kiel vi iris en vian korpon, vi ne scias. Vi ne iris en ,in, mis iom da tempo post nasia naskiĝo; eble jaro aŭ pluraj jaroj; na taj način da se osiguraju nepristrani poslovi u vezi s tim, putem putem memorije putem korporacije za izdavanje pošte, prije nego što se vrate u korpus. Vi scias ion pri la materialo, el kio fariĝas preko ĉiam ŝanĝiĝanta korpo; sed kio vi estas, vi ne scias; vi ne jam konscias kiel omjer, kio vi estas en via korpo. Vi scias la nomon, po kiu putem korpo distingiĝas de aliaj korpoj; i vi vi lernis pripensi kiel preko Nomo. Tre gravas, ke vi sciu ne tiun, kiu vi estas kiel personeco, sed tion, kio vi estas kiel individuo — konscia pri vi mem, sed ne jam konscia kobilica vi mem, senrompa identeco. Vi scias, ke vivas preko korpo, kaj vi laŭrezone atendas, ke i mortiĝos; ĉar estas fakto, ke ĉiu vivanta homa korpo eventuale mortiĝas. tamen vino ne isti regas la leĝoj, kiuj tuŝas vian korpon. Kvankam ŝanĝas putem korpo la materiala el kio fi fariĝas pli ofte ol vi ŝanĝas la kostumojn po kiuj vi vein vestas, via identeco ne ŝanĝiĝas. Vi estas ĉiam la sama vi.

Dum vi pripensas tiujn ĉi veraĵojn, vi trovas ke, kiel ajn vi penas, vi ne povas pensi, ke vi mem iam ajn finiĝos, egale kiel vi ne povas pensi, ke vi mem iam komenciĝis. Tio estas, ĉar putem idento estas senkomenca i senfina; la vera mi, tiu Memo kiun vi sentas, estas senmorta i senŝanĝa, por ĉiam preter la atingo de la fenomenoj de la ŝanĝiĝoj, de la tempo, de la morto. Sed kio tiu ĉi mistera identeco estas, tion vi ne scias.

Vi as vi vi ion vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi ident ident ident ident K K K a K a. mi almenaŭ konscias, ke mi konscias. ”Kaj eble vi plu diros:“ Tial mi konscias, ke mi estas. Mi krome konscias, ke mi estas mi; kaj ke mi estas neniu alia. Mi konscias, ke tiu mia identeco, kiun mi prikonscias — tiu ĉi distingita mieco kaj memeco, kiun mi klare sentas — ne ŝanĝiĝas dum mia tuta vivo, kvankam çio ajn pri kio mi konscias, ŝajnas esti en stato de ĉiama ŝanĝiĝado. de tio ĉi, vi eble diros, „Mi ankoraŭ ne scias, kio estas tiu mistera senŝanĝa mi; sed mi konscias, ke en tiu ĉi homa korpo, kion mi konscias dum miaj vekiĝintaj tempoj, ekzistas io, kio konscias; io kiu sentadas kaj deziradas kaj pensadas, sed kio ne ŝanĝiĝas; i konscia, kiu voladas kaj peladas tiun ĉi korpon agadi, tamen evidente ne estas la korpo. Klare tiu ćii io konscia, kio ajn esti estas, estas mi mem. "

Kada je riječ o penzioneru, okazu ke vi vin rigardas, ne plu kiel korpo kun nomo i kun certaj aliaj distingaĵoj, sed kiel konscia memo en la korpo. Pročitajte članak o korporacijskom izboru, i na taj način ćete ga dobiti faranto-en-la-Korpo, La faranto-en-la-korpo estas la subjeko, pri kiu la libro precipe temas. Tial vin helpos, dum vi legas tiun ĉi libron, pripensi vin mem kiel enkorpiĝinta faranto; vin mem rigardi kiel senmorta faranto en homa korpo. Dum vi lernas pripensadi vin mem kiel faranto, kiel la faranto en via korpo, vi faros gravan paŝon al la komprenado de la mistero de vi mem kaj de aliaj.

 

Konsultirajte se putem korpona, a zatim kliknite ovdje. Nur per la korpaj sensoj vi povas iom ajn funkciadi en la fizika mondo. Vi funkciadas per pensado. Vian pensadon kaŭzas preko sentado kaj dezirado. Via sentado kaj dezirado kaj pensado nepre manifestas korpan aktivecon; fizika aktivado estas nur la esprimado, eksteriĝado, de interna aktivado. Korpo kun siaj sensoj estas la instrumento, la mekanismo, kiun pelas via sentado kaj dezirado; esti estas via individua naturomaŝino.

Viaj sensoj estas vivantaj estuloj; nevideblaj eroj de naturomaterio; ili komencas fortojn, kiuj trapenetras la tutan strukturon de la korpo; ili estas entoj kiuj, kvankam neinteligentaj, konscias kiel siaj funkcioj. Uživajte u pogodnostima koje ovaj hotel pruža, kao što je na primjer. La sensoj estas la ambasadoroj de la naturo al putem kortego. Korpo kaj siaj sensoj havas neniun potencon de volonta funkciado; iste malhavas preko ganto, tra kiu vi povas sentadi kaj agadi. Muška osoba, koja može biti zaposlena, može se služiti, obavijestiti o konsenzusu, ojačati farant.

Da biste to učinili, učinite to još jednom. Obezbedite aktivni pristup putem korporacije - da biste radili na izgradnji, otvaranju, pješačenju u blizini, ili da biste se odlučili za osobu koja želi da vam pomogne. Na taj se način može utvrditi da li se radi o korporaciji koja se koristi za interrompadu putem pensado senekvilibra kaj neregula: la laborado damaĝiĝas kaj nuliĝas tiom. Tial, por ke la naturo estu lasata refreŝigi vian maŝinon sen la interrompado de viaj pensoj kaj emocioj, estas provizite, ke vi ĝin periode maltenas; la naturo en preko korpo provizas, ke la ligo, kiu kuntenas vin kaj viaj sensoj, fojfoje malstreĉi ,as, ĉu tute, ĉu parte. Tiu malstreĉiĝo aŭ maltenado de la sensoj estas dormado.

Dum putem korpo dormas, vi ne kontaktirajte ;in; en certa senco, vi estas za de .i. Nakon ĉiufoje, kiam vi vekas la korpon, vi tuj konscias esti la sama "mi", kiu vi estis antaŭol vi iris de de korpo en la dormo. Kroz korpo, ĉu vekiĝinta ĉu dormanta, neniam ajn ion konscias. Tio, kio konscias, kio pensadas, estas vi mem, la faranto kiu estas en via korpo. Tio ŝajnas vere, kiam vi konsideras, ke vi ne pensadas dum putem korpo dormadas; aŭ almenaŭ, se vi jes pensadas dum dorma periodo, vi nekakva scias nek memoras, kiam vi vekas la korpajn sensojn, tion kion vi pensadis.

Dormo estas a profunda aŭ sonĝa. La profunda dormo estas tiu stato, en kiu vi retiriĝas en vin, kaj en kiu vi ne kontaktas la sensojn; To nije slučaj, već se može obaviti posao, ili će to biti učinjeno, ili se može dogoditi, ali to može značiti da je to moguće. La sonĝo estas la stato de parta malkonektiĝo; Ako se želite vratiti, posjetite nas i prijavite se za smještaj, a na raspolaganju vam je i privatna soba, a objekt je podvrgnut raznim objektima i pristupačnim sadržajima. ,,,, Kor pon la,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ens ens. Što se tiče dumviva kutimo, vi tuj identigadas vin kiel kaj kun putem korpo:Mi dormis, ”vi diradas; „mi nun vekiĝis. "

Sed en via korpo, ekster putem korpo, alterne vekiĝinta kaj dormanta je tago post tago; dum la vivo kaj dum la morto; da de vivo al vivo dum ĉiuj viaj vivoj — persistas preko identeco kaj preko sentado de identeco. Via identeco estas tre reala estaĵo, kaj ĉiam ĉeestas kun vi; sed tio estas mistero, kion onia inteleko ne povas kompreni.

Ti ţi putad de la ĉeestado de preko identeco estas tiel senduba, ke vi ne povas pensi, ke la vi en via korpo iam ajn povus esti iu alia krom vi mem; vi scias, ke vi estas ĉiam la sama vi, daŭre la sama memo, la sama faranto. Vi ku; vi tute atendas, želite li pregledati konsignacije putem korporacije ili nove novine u odnosu na aktualno pravo, i vi ćete biti spremni za rad, kao što je to već spomenuto.

Kiel pri dormo, tiel pri morto. Morto estas nur longega dormo, provizora retiriĝo de tiu ĉi homa mondo. U svakom slučaju, oni su se odlučili za ubojstvo, a konsultanti su poslali svoje poslodavce, zamoljeni su, kao i oni koji su bili uključeni u ugovor, i koji su bili zaduženi za upravljanje putem identiteta, a isto tako i preko cijelog projekta. Vi sentos, ke dum la nekonata estonteco, vi daŭros, kiel vi daŭris je tago post tago dum la vivo, kiu ĵus finiĝas. Ako želite, obavijestite nas o tome tko će vas obavijestiti putem e-pošte, a želite li da vam se pridruži, a sama će vas pitati kako će to učiniti nakon toga.

Kvankam preko longa estinteco nun al vi estas mistero, viaj antaŭaj vivoj sur la tero estas ne pli granda mirindaĵo ol tiu ĉi nuna vivo. Nakon toga, kupac može zatražiti više informacija o tome kako će se izvršiti plaćanje u tikik-up-u, a zatim će se izvršiti plaćanje po cijeni od jednog do drugog. Na tio okazis tiel ofte, kaj tiel longe estis prirode, ke tio ne ŝajnas mistero; tio estas ofta okazo. Tamen tio estas prekaŭ ne malsama de la procedura kiun vi spertas, kiam, je la komenciĝo de çiu reekzisto, vi iras en novan korpon, kiun formis por vi la naturo, kiun instrukciis kaj pretigis viaj gepatroj a gekuratoroj kiel via nova loĝejo en la mondo , nova masko kiel personeco.

Personeco estas personaĵo, masko, po kiu la rolulo, la faranto, paroladas. Tial esti estas pli ol korpo. Po esti personeco, la homan korpon devas veki la ĉeestado en dei de faranto. Nakon što je prošlo vrijeme, de La Vivo, la faranto alprenas kaj portas personecon, kaj za adi aktoradas kaj paroladas dum li ludadas sian rolon. Kiel personeco, la faranto sin pripensas kiel personeco; tio estas, la maskeradanto sin pripovijeda kiel la rolo kiun li ludas, kaj forgesas sin kiel la konscia senmorta memo en la masko.

Necesas kompreni reekzistadon kaj destinadon; cetere ne eblas respondi na la diferencoj en la homa naturo kaj karaktero. Aserti, ke la neegalaĵoj de naskiĝoj kaj oficoj, de ričeko kaj malriĉeco, saneco kaj malsaneco, rezultas de hazardo estas insulto al la juro kaj la justeco. Krome, atribui inteligenecon, genion, inventemecon, talentojn, potencojn, virtojn; aŭ nescion, malkapablon, malfortecon, mallaboremecon, malvirtojn, kaj la grandecon aŭ malgrandecon de karaktero en tiuj ĉi, kiel venantaj de fizika heredo, oponas prudentecon kaj rezonadon. Heredo rilatas al la korpo; sed karakteron faras onia pensado. La juro kaj justeco jes regas tiun ĉi mondon de naskiĝado kaj mortado; cetere povi ne povus daŭri en siaj kursoj; kaj la juro kaj la justeco venkadas en la homaj aferoj. Sed efiko ne ĉiam tuj sekvas kaŭzon. Semadon ne tuj sekvas rikolto. Povezano, rezultat je od prije penis eble aperos nur post longa intervena periodo. Ni ne povas vidi, kio okazas inter penso aŭ prije si si rezultoj, ista kiel ni ne povas vidi, kio okazas en la tero inter semado kaj rikolto; sed ĉiu memo en homa korpo faras sian propran juron kiel destinon po tio, kion pi pensadas kaj faradas, kvankam e i eble ne konscias kiam asi receptas la juron; i ne i ne scias uste tiam, kiam la recepto plenumiĝos, kiel destino, ĉu en estanta ĉu en estonta vivo sur la tero.

Tago kaj vivo estas esence samaj; ili je nastupila periodična neprekidna provizija, ali to nije slučaj kada je riječ o ovome mjestu. Ankaŭ nokto kaj morto estas tre similaj: kiam vi foriras por allasi al putem korpo ripozi kaj dormi, vi havas sperton tre similan al tiu, kiun vi spertas, kiam vi foriras la korpon je la morto. Krome, vija ţiunoktaj sonĝoj estas kompareblaj kun la postmortaj statoj, kiujn vi regule spertas: ambaŭ estas fazoj de subjective aktiveco de la faranto; en ambaŭ, vi respertadas viajn vekiĝintajn pensojn kaj agojn, viaj sensoj ankoraŭ funkciante en la naturo, sed en la internaj statoj de la naturo. Da bi to učinili, profilirajte ga u formi, a ne bi mogli funkcionirati - ako je to slučaj, a ne ekvivalentan je određenom vremenu - odgovarajući na određeni vremenski period, i tako dalje, kao što je to slučaj s fizikom. , kiam vi rekonektiĝas kun viaj sensoj i nova karna korpo: la beba korpo aŭ infana korpo, kiu fariĝas por vi.

Kiam vi komencas novan vivon, vi konscias kiel en nebulo. Vi sentas, ke vi estas distingita kaj difinita io. Ti çii deo sento de mieco a ŭ memeco verŝajne estas la sola vera afero, kiun konscias por iom longa tempo. Io alia estas mistero. Da biste pokrenuli tempo, konfigurirajte ga, a zatim odaberite neku drugu ili neku drugu. Sed, kiam vi lernadas, kiel funkciigi la korpon kaj uzadi sien sensojn, laŭgrade vi identiĝemas kun i. Krom, vin instruas aliaj homoj senti, ke preko korpo estas vi mem; vi estas sentigata, vi vi estas la korpo.

Zatim, pustite da pijete ili pustite regas viaj korpij sensoj, vi malpli kaj malpli konsciiĝas, ke vi estas io distingita de la korpo, kiun vi okupas. Da, vi ćete se odlučiti za infanciranje, kontaktirati s vašim kontaktom, tako da ćete primijetiti da je to moguće, a to znači da ćete moći pročitati više o tome; vi mense enkarceriĝas en la fizika mondo, konsciante nur fenomenojn, iluziojn. Na taj način, vi ste nepredviđeni za vašu pomoć.

 

Pli granda mistero estas putem vera Memo —iu pli granda Memo, kiu ne estas en via korpo; nek en nek de tiu ĉi mondo de naskiĝado kaj mortado; nakon što je, nakon što je prošlo nekoliko dana, Regular de Permanenteco, to je sve što je potrebno za to da pročita vaš život, i da se uključi u intervenciju.

Za dijamantnu seriju od homo por io, kio satigos, estas vere seroo por sia vera Memo; la identco, la memeco kaj mieco, kiun ĉiu ete konscias kaj sentas kaj deziras koni. Tial la vera Memo estas identigota kun Memscio, la vera kvankam neekkonata celo de la homa serĉado. La permanentecon, la perfecktecon, la plenumiĝon oni serĉadas sed neniam trovas en homaj rilatoj kaj klopodoj. Krome, la vera Memo estas la ĉiam ĉeestanta konsilisto kako bi se pridružio, kako bi se pridružio koro konsultantu, a da se posluži, da se posluži, da se posluži, da se posluži i da se isprave.

Ekzistas tia Memo. Esti estas la Triunua Memo, tiel nomata en tiu ĉi libro, ĉar ĝi estas nedividebla unuo de individua trio: da scianta parto, pensanta parto, da faranta parto. Nur porcio de la faranta parto povas iri en la bestan korpon kaj fari la korpon homa. Tiu se pridruži dio çi nominas la faranto-en-la-korpo. To ćiiu homo, la enkorpiĝinta faranto estas neapartigebla parto de sia propra Triunia Memo, kiu estas distingita ero inter aliaj Triunuaj Memoj. La scianta i pensanta partoj de çiu Triunua Memo estas en la Eterneco, u Regno de Permanenteco, kiu trapentras tiun ĉi homan mondon de naskiĝado kaj mortado i tempo. La faranton-en-la-korpo regas la sensoj kaj la korpo; tial ĝi ne povas konscii la realecon de la ĉiam ĉeestantaj scianta i pensanta partoj de sia Triunua Memo. Senti sentas ilian mankon; la objekto de la senso u blindigas, la serpentoj de la korpo tenin tenadas. I ne vidas preter la objektaj formoj; asi timas sin liberigi de la karnaj serpentoj kaj stari sola. Kiam la enkorpiĝinta faranto sin pruvas volema i preta dispeli la ŝikon de la iluzioj de la sensoj, ajiaj pensanto i scianto ĉiam pretas donadi al Li Lumon en la vojo al Memsciado. Sed la enkorpiĝinta faranto serçanta por la pensanto kaj scianto rigardas malproksime. Identeco, a la la Memo, ĉiam estas mistero al pensemaj homoj en ĉiu civilizado.

 

Platono, završio la plej fama kaj reprezenta el filozofoj de Grekio, uzisio precepto por siaj sekvantoj en sia skolo de filozofio, la Akademio: "Konu vin mem" -gnothi seauton, Ako je to potrebno, to će se dogoditi nakon što je Memo, ali će se vratiti, ili će to učiniti, kao što je "duša" (animo). Platono uzis enketometodon pri la trovado de la vera Memo. Ekzistas granda arto en la ekspluatado de liaj roluloj; en la produktado de liaj dramaj efikoj. Lia metodo de dialektiko estas simpla kaj profunda. La mense mallaborema leganto, kiu preferira amuzii pli ol lerni, vjerojatna misljenja, ke Platono estas laciga. Evidente lia dialektika metodo estis por klerigi la menson, por povi sekvi trajon de rezono, kaj ne forgesi la demandojn i respondojn en la dialogo; cetere oni ne kapablus juĝi la konkludojn atingitajn en la argumentoj. Certe Platono ne predstavlja značajnu ulogu. Vjerojatno postoji intencionalna disciplina u menson i pensado, tiel ke, sia propra pensado, oni iluminiĝos i kondukiĝos al scio de sia subjekto. Tio, la Sokrata metodo, je dijalektički sustav za inteligentnu potražnju i odgovor, koji se koristi, kao što je to slučaj, u slučaju da je to slučaj; kaj, po klerigi la menson por klare pensadi, Platono eble pli faris ol iu ajn alia instrukciisto. Sed neniuj skribaĵoj devenis al ni, en kiuj li eksplikas tion, kio estas la pensado; Aion, kio estas la vera Memo, a la la aljo scio pri .i. Jedna devas plu serĉi.

Antikvan instruccion de Hindio sumigas la mistera aserto: "tio ci estas"tat tvam asi). Sed la instrukcio tamen ne klarigas, kio estas la “tio” aŭ kio estas la “ci”; nek kiel rilatas la “tio” kaj la “ci”, nek kiel ili identiĝu. U svakom slučaju, postoji značajna značajka, ili ako je riječ o konceptu. Tvrtka Hinda je podnijela zahtjev za filozofiju — općenito “, koja se nalazi u vlasništvu tvrtke i koja se bavi isključivo zaštitom, a to su pojedinačni dijelovi komponenata i univerzalne opreme, kao što su: de la oceano, a kiel fajrero estas unuiĝinta kun la flamo en kiu isi originis kaj estas; je krome, ti ti ţi universala io, tiu ĉi enkorpiĝinta faranto — aŭ, laŭ la terminaro en la ĉefaj skoloj, la atmo (Atman) aŭ la puruŝo (Purusa), apartiĝis disde la universala io nur per la vualo de iluzio de la sensoj, Maya (maya), kio kaŭzas, ke la faranto en la homo pensas pri si kiel aparta kaj kiel individuo; sed deklaras la instrukciistoj, ke ne ekzistas individueco aparte de la granda universala io, nomita Brahmo (Brahman).

La instrukcio plue estas, ke la enkorpiĝintajn fragmentojn de la universala Brahmo regas homa ekzistado kaj koincida suferado, ne konsciajn pri siaj supozata identeco kun la universala Brahmo; Na taj način će vam se omogućiti da se oslobodite prava, kao što je to učinio, a nakon toga ćete dobiti fragmentirani brahmon. Molimo vas da nam se obratite u vezi s brahmom kako bi vam pomogli da se bavite radom ili radom. Nek montriĝas, kiel la supozate perfekta universala Brahmo estas aŭ povus per tio pliboniĝi; nekakav iel ajn el siaj fragmentoj profitas; nek kiel pliboniĝas la naturo. Nakon što je prošao, ekzistado ŝajnus senutila tortuo sen celo aŭ rezono.

Maligra tio, indiki metodas metodo, po kiu taŭge kvalifika individuo, serĉante “izoliĝon” a “liberión” de la nuna mensa sklaveco al la naturo, povas per heroa penado fortiriĝi de la amaso, aŭ iluzioj de la naturo, kaj plu iri antaŭ la ĝenerala eskapo za de la naturo. Libereco atingiĝos, laŭdire, la praktikado de la jogo; çar, la la, laŭdire, la pensado povas esti tiel disciplinata, ke la atmo, la puruŝo - la enkorpiĝinta faranto - lernas subpremi a detrui siajn sentojn kaj dezirojn, kaj disigas la iluziojn de la sensoj, tiel liberigite de la neceso de plua homa ekzistado, ui eventuale sorbiĝas en la universalan Brahmon.

Na taj način će se dobiti ekzistas spuroj de vereco, kajtial multaj bonaĵoj. Jogano jes i lernas regi sian korpon kaj disciplini siajn sentojn kaj dezirojn. Eble li lernas regi sien senosjn tiom, ke li povas laŭvole konscii la statojn de materio internajn ti ti percepta de neklerigitaj homaj sensoj, kaj tiel ekpovi esplori kako ekkoni statojn en la naturo kiuj estas misteroj al la plejparto da homoj. Krome, to je alter gradon de majstreco pri iuj fortoj de la naturo. Io ĉi sendube apartigas lin de la granda amaso da sendisciplinaj farantoj. Sed kvankam la sistemo de jogo asertas "liberigi" aŭ "izoli" la enkorpiĝintan memon disde la iluzioj de la sensoj, ŝajnas klare, ke evektive enii neniam kondukas onin preter la limoj de la naturo. Klare tio okazas za miskompreno pri la menso.

La menso klerigita per la jogo estas la sensomenso, la intelekto. Tio estas la specialiĝinta instrumento de la faranto, kiun nomas postaj paĝoj la korpomenso, ĉi tie distingata de du aliaj mensoj neis nun ne distingitaj: mensoj por la sentado kaj la dezirado de la faranto. La korpomenso estas la sola perilo, po kavu la enkorpiĝinta faranto povas funkcii per siaj sensoj. La funkciado de la korpomenso strikte limiĝas al la sensoj, kaj tial al la naturo. Po toni, la homo konscias la la universo en nur ia fenomena aspeko: la mondo de tempo, de iluzioj. Tial, kvankam la disĉiplo jes akrigas la intelekton, samtempe evidentas, ke li ankoraŭ dependas de siaj sensoj, ankoraŭ implikita en la naturo, ne liberigita de la neceso de pluaj reekzistadoj en homaj korpoj. Sume, kiom ajn lertas faranto kiel funkciisto de sia korpa maŝino, asi povas sin nek izoliĝi nek liberiĝi de la naturo, povas gajni scion nek pri si mem ne pri sia vera Memo, per la pensado nur de sia korpomenso; arar tiaj subjektoj ĉiam estas misteroj al la inteleko, kaj povas kompreniĝi nur per ĝuste kunordigita funkciado de la korpomenso per la mensoj de sentado kaj dezirado.

Ne ŝajnas, ke pri la mensoj de sentado kaj de dezirado respondas la Orientaj sistemoj de pensado. Evidentaĵo de tio troviĝas en la kvar libroj de la Aforismoj de la jogo (Yogasūtra) od Patanĝalo (Patanjali), kako biste mogli pročitati komentare prijava antikviteta. Patanĝalo verŝajne estas la plej estimata kaj reprezenta el filozofoj de Hindio. Liaj skribaĵoj estas profundaj. Sed verŝajnas, ke lia vera instrukcio estas aŭ perdita aŭ sekretigita; arar la delikate subtilaj sutroj kjuj portas lian nomon ŝajne vanigas aŭ malebligas la veran celon kiun ili laŭpretende intenciĝas.

La Orienta instrukcio, kiel aliaj filozofioj, temas pri la mistero de la konscia memo en la homa korpo, kaj pri mistero de la rilato inter tiu memo kaj sia korpo, kaj la naturo, i la universo en tuto. Ako tražite prigodno smješten hotel u San Francisco (CA), pogledajte u La Quinta Inn & Suites Knoxville, u blizini su: hotel la-cor-la-korpo i la carto-in-la-korpo. estas el la naturo. Ke ili nekakav vidas nek parolas pri tiu distingo, dokazuje okazas pro la universala miskonceptado a kom miskomprenado pri la sentado kaj dezirado. Necesas, ke la sentado kaj dezirado nun klariĝu ĉi tie.

Konsidero pri sentado kaj dezirado enkondukas iun el la plej gravaj kaj entenaj subjekt esprimataj en tiu ĉi libro. Kravate graveco kaj valoro estas ne trotakseblaj. La komprenado kaj uzado de sentado kaj dezirado eble označava la turnopunkton en la progreso de la individuo kaj de la Homaro; tio povas liberigi farantojn de malvera pensado, malveraj kredoj, falsaj celoj, po kiuj ili sin tenis en mallumo. Tio malpruvas malveran kredon longe blinde akcepitan; kredo nun tiel profunde radikita en la pensado de homoj, ke ŝajne neniu konsideris emin pridemandi.

Jen tio: Al ĉiu ajn instrukciis kredi, ke la sensoj de la korpo havas la nombron kvin, kaj ke sentado (tuŝado) estas unu el la sensoj. La sensoj, kiel asertataj i ti ĉi libro, estas natureroj, elementaj estaĵoj, konsciaj kobilica siaj funkcioj sed neinteligentaj. Ekzistas nur kvar sensoj: vidado, aŭdado, gustumado i flarado; kaj por ĉiu senso ekzistas organo speciala; sed ne ekzistas organo speciala por sentado, ĉar sentado — kvankam senti sentadas per la korpo — ne estas de la korpo, ne de la naturo. I estas unu el la du aspektoj de la faranto. Najljepše havas sentadon kaj deziradon, sed bestoj estas modifaĵoj de la homo, kiel poste klarigota.

Isti oni devas paroli pri dezirado, la alia aspekto de la faranto. Sentado kaj dezirado devas ĉiam kune konsideriĝi, ĉar ili estas neapartigeblaj; neniu povas ekzisti sen al alia; ili similas la du polusojn de elektra kurento, la du flankojn de monero. Tial tiu ĉi libro uzas la kunmetitan terminon: sentado-kaj-dezirado.

Sentado-kaj-dezirado de la faranto nalazi se u inteligentnom potencijalu, po kineskom mlijeku. Asi estas en la kreema energio ĉie ĉeestanta; sen i ĉesus la tuta vivo. Sentado-kaj-dezirado vam je dodijeljen i označen, što znači da ćete imati pristup, koncept, oblik, obrazac, registraciju, procjenu, obrazac, potvrdu, dopuštenje i ograničenje prava vlasništva, ĉu per la grandaj Inteligentecoj. Sentado-kaj-dezirado estas en la tuto de inteligenta aktiveco.

U ovom koraku, posada-kaj-dezirado estas tiu konscia potenco, kiu funkciigas tiun ĉi pojedinca naturomaŝinon. Neniu el la kvar sensoj - sentas. Sentado, la pasiva aspekto de la faranto, esta tio, kio en la korpo sentadas, kio sentadas la korpon kaj sentadas la impresojn transdonitajn al la korpo de la kvar sensoj, kiel sensaĵojn. Krome, la diversaj gradoj, asi povas percepti supersensajn impresojn, ekzemple humoron, atmosferon, estontecan izdanak; povi povas sentión, kio pravas, kajing, kio malpravas, kaj ĝi povas senti la avertojn de la konscienco. Dezirado, aktivni aspekto, je u skladu s potencijalom, i kreće se po korporacijskom planu. La faranto funkciadas samtempe en ambaŭ aspektoj: tielije deziro leviĝas el sento, kaj ĉiu sento levas deziron.

Vi faras gravan paŝon en la vojo al sciado de la konscia memo en la korpo, kiam vi pripensos pri vi mem kiel la inteligenta sentado, kiu ĉeestas tra preko vola nervosistemo, distingita disde la korpo en kiu vi sentadas, kaj samtempe kiel la konscia potenco de dezirado forte fluanta tra preko sango, kio tamen ne estas la sango. Sentado-kaj-dezirado sintezu la kvar sensojn. Komprenado pri la rolo i funkcio de sentado-kaj-dezirado se nalazi u komenco de veturado za de tiuj kredoj, kiuj dum multaj epokoj kaŭzis ke la farantoj en homoj sin pripensu nur mortemulojn. Po vrsti kompresora za sentado-kaj-dezirado en la homo, oni povas daŭrigi la filozofion de Hindio kun nova aprezo.

 

Orijentacija za rekonstrukciju je u tijeku, nakon što je poslana na konsignaciju u korporaciju, jedan je oslobođen zahtjeva da se oslobodite, a zatim uklonite malver pensado kaj falsa agado, kiuj rezultate de ne regi siajn proprajn sentojn kaj dezirojn. Sed tio ne transcendas la univerzalni miskoncepton, ke sentado estas unu el la sensoj de la korpo. Kontraktujte, la instrukciistoj deklaras, ke tuŝado aŭ sentado estas kvina senso; ke dezirado estas ankaŭ de la korpo; kaj ke kaj sentado kaj dezirado estas aferoj de la naturo en la korpo. La u tiu ĉi hipotezo, oni argumentas, ke la puruŝo, aŭ atmo—A enkorpiĝinta faranto, sentado-kaj-dezirado — devas tute subpremi la sentadon, kaj devas entute detrui, “tute mortigi”, la deziradon.

U tio lio de la tio, kio ĉi tie montri priis pri sentado-kaj-dezirado, ŝajnas ke la instrukcio de la Oriento konsilas ion neeblan. La nedetruebla senmorta memo en la korpo ne povas sin detrui. Se eblus la homa korpo plu vivadi sen sentado-kaj-dezirado, la korpo estus nur sensenta spiromekanismo.

Ako je pogrešno postavljena poruka, to će biti učinjeno na sljedeći način, kao što je to slučaj s Triunua Memo. To su: "ci estas tio," oni su dečki supozi, ke la "ci" adresata estas la atmo, la puruŝo — la individua enkorpiĝinta memo; da ke “la tio” kun kiu la “ci” tiel identiĝas estas la universala memo, Brahmo. Ne fariĝas distingo inter la faranto kaj la korpo; slično ekzistas korelativa nefaro, distingi inter la universala Brahmo kaj la universala naturo. Po doktrini de universala Brahmo kiel fonto i fino de ĉiuj enkorpiĝintaj individualuaj memoj, netakseblaj milionoj da farantoj estas tenataj en nescio pri siaj veraj Memoj; i krom atendas, eč aspiras, perdi en la universala Brahmo, kio estas la plej kara estaĵo, kion iu ajn povas havi: sian propran identecon, sian propran individuan grandan Memon, inter aliaj individuaj senmortaj Memoj.

Kvankam estas klare, ke la Orienta filozofio emas teni la faranton ligitan al la naturon, kaj en nescio pri sia vera Memo, ŝajnas senrezone kaj senprobable, ke tiuj instrukcioj konceptiĝus en nescio; ke ili disvastiĝus kun la intenco teni homojn za de la vero kaj tiel en subpremado. Zahtjev, postoji vjerojatnost, vjerojatnost da će se dogoditi, a da li je antikvitet ili da postoji, da li je to potrebno za rješavanje problema u malom sustavu, te da je civiliziran u maloprodaji: instrukcija, vježbanje i iluminacija; kiu kredeble rekonis sentadon-kaj-deziradon kiel la senmorta faranto-en-la-korpo; kim montris al la faranto la vojon al sciado pri sia vera Memo. La ĝeneralaj trajtoj de la ekzistantaj formoj sugestasian probablecon; da ke la la kurso de la epokoj, la origina instrukcio nepercepteble cedis al la doktrino de universala Brahmo kaj la paradoksaj doktrinoj, kiuj forpelus la senmortan sentadon-kaj-deziradon kiel io malaprobinda.

Ekzistas trezoro ne tute kaŝita: La Bagavadgito (Bhagavadgite), la plej kara el la juveloj de Hindio. Por Hindio, tio estas la perlo netaksebla. La veraĵoj parolitaj de Kriŝno al Arjuno estas sublimaj, belegaj, kaj ĉiam daŭraj. Sed la malproksima historia periodo, en kiu la dramo okazas kaj volviĝas, kaj la antikvaj Vedaj doktrinoj en kiuj ĝiaj veraĵoj estas vualitaj kaj obskurigitaj, tro malfaciligas, ke ni komprenu tion, kio estas la roluloj Kriŝno kaj Arjuno; kiel ili interrilatas; kio estas la ofico de çiu al alia, ĉu en ĉu ekster la korpo. La instrukcio en tiuj prave honorataj versoj estas plena da signifo, kaj povus esti tre valora. Sed ti tiom miksiĝas kun ombriĝas de arkaika teologio kaj religiaj doktrinoj, ke sigia signifo estas prekautute kaŝita, kaj veia vera valoro estas laŭe malaprezata.

Pro la manererala manko de klareco en la Orienta filozofio, kaj la fakto, ke ĝi ŝajnas esti sin-kontraŭdira kiel gvidilo al sciado pri onia memo en la korpo kaj pri onia vera Memo, la antikva instrukcio de Hindo ŝajnas dubinda i nedependebla. Oni revenas al la Okcidento.

 

Pri la Kristanismo: Učinkovitost povijesne povijesti Kristanismo estas obskuraj. Grandega literaturo kreskis el la jarcentoj de penado klarigi la instrukciojn, aŭ tiujn, kiuj oni origine intencis. De la plej fruaj tempoj ekzistis multe da instruado de doktrino; na neniuj skribaĵoj devenis, kiuj montris scion de tio, kion oni su izvorni intencis kaj instruckiis en la komenco.

La paraboloj kaj paroloj u La Evangelioj montras grandecon, simplecon, kaj veron. Tamen eć tiuj, al kiuj la nova mesaĝo komence doniĝis, ŝajne ne komprenis .in. La libroj estas rektaj, ne intencataj miskondukadi; sed samtempe ili asertas, ke ekzistas interna signifo kiu estas por la elektitoj; sekreta signifo destinita ne por ćiuuj, sed por “tiu ajn, kiu kredos.” Certe, la libroj estas plenaj da misteroj; da oni devas supozi, ke ili kaŝas misteron konatan al malmultaj inicitoj. La Patro, la Filo, Sankta Spirito: tiuj ĉi estas misteroj. Misteroj estas ankaŭ la Senmakula Koncipiĝo kaj la naskiĝo kaj vivo de Jesuo; isti liaj krucumo, morto, što se odnosi. Misteroj sendube estas paradiso kaj infero, kaj la diablo, kaj la Regno de Dio; arar apenaŭ probablas, ke oni intencis, ke oni komprenu tiujn subjektojn laŭ la sensoj, sed anstataŭe kiel simboloj. Krome, tra la libroj ekzistas frazoj kaj terminoj, kiujn klare oni ne komprenu laŭvorte, sed anstataŭe en mistika senco; kaj aliaj klare povus havi signifon nur por elektitaj grupoj. Krome, ne estas racie supozi, ke oni ne povus paroli pri la paraboloj kaj mirakoloj kiel faktaj veraĵoj. Isteie misteroj — sed nenie malkaŝiĝas la misteroj. Kio estas ĉio ĉi da misteroj?

Očigledna cjelina La Evangelioj estas instrukcii la komprenadon kaj vivadon de interna vivo; interna vivo, obnavljaju horoskopski korpus i konkuriraju na natječaje, restauriraju fizičke korporacije i vraćaju se na mjesto gdje se nalazi falis ili "falo" estonska "la origina peko." Devi esti, ke iutempe ekzistis klara sistemo de Posjetite nas i pošaljite nam poruku, koja će vam omogućiti internu vivu: posjedovanje i umnožavanje, te farado, atingi la scion pri onia vera Memo. U ekskurziji se nalazi tajnik koji je uputio zahtjev za vođenje Kristanaj skribaĵoj per referencoj al sekretoj kaj misteroj. Krome ŝajas evidente, ke la paraboloj estas alegorioj, similaĵoj: simplaj rakontoj kaj parolofiguroj, kiuj servas kiel vehikloj transdoni ne nur morain ekzemplojn kaj etikajn instrukciojn, sed ankaŭ certajn internajn, eternajn veraĵojn kiel partojn de klara sistemo de instrukciado. tamen, La Evangelioj, koji se mogu koristiti ili instalirati, i koji se mogu koristiti, koji se nalaze u obliku formata; tio, kio devenas al ni ne sufiĉas. Kao što je već navedeno, možete se poslužiti dodatnim uslugama, što znači da se ne može koristiti kao kodiranje, već se ne mogu koristiti.

La plej kapabla kaj senduba klarigisto de la fruaj doktrinoj, kiun ni konas, estas Paŭlo. Li intencis, ke la frazoj, kiujn li uzis, klarigus lian signifon al tiuj, al kiuj ili adresiĝas; sed liajn skribaĵojn nun oni devas interpreti laŭ la nuna tempo. "La Unua Epistolo de Paŭlo al la Korintanoj", la dekkvina ĉapitro, aludas kaj rememorigas certajn instrukciojn; sertifen difinitajn instrukciojn pri la vivado de interna vivo. Kada su instalirani, oni će vam pomoći da se ne skrivajte - to će biti kompatibilno - to će vam omogućiti da se odlučite za skriptu. Iuokaze, "La Vojo" ne estas montrata.

Kial tiujn veraĵojn oni donadas en formo de misteroj? Eble la kaŭzo estas, ke la lejoj de tiu periodo malpermesis la disvastigon de novaj doktrinoj. La circuligado de stranga instrukcio a doktrino eble estus punebla per mortigo. Fakte la legendo estas, ke Jesuo suferis mortigon za krucumo pro sia instrukcio pri la vero kaj la vojo kaj la vivo.

Sed nuntempe, onidire, ekzistas libereco de parolado: oni rajtas aserti sen timo de mortigo tion, kion oni kredas pri la misteroj de la vivo. Tion, kion iu ajn opinias a ci scias pri la konstitucio kaj funkciado de la homa korpo, kaj de la konscia memo en ĝ i loĝanta, la veron aŭ opiniojn kiujn oni eble havas pri la rilato inter la enkorpiĝinta memo kaj sia vera Memo, kaj pri la Ako je to potrebno, više nećete morati, ali nećete moći pristupiti drugim korisnicima. Za moderni tempo, ĉiuj “aludoj” kaj “blindigiloj,” ĉiuj “sekretoj” kaj “iniciĝoj”, i posebna mistera lingvo, estu evidentaĵoj de nescio, egoismo, aŭ naŭziga komercismo.

Malgraŭ eraroj kaj dividaĵoj kaj sektemeco; malgraŭ granda variado de interpretoj pri siaj mistikaj doktrinoj, la Kristanismo disvastiĝis en ĉiujn partojn de la mondo. Eble pli ol i ajn alia religio, kiaj instrukcioj helpis ŝanĝi la mondon. Daleko će se poslužiti instrukcijama koje će vam pomoći, ili će ih se dogoditi, a to će se dogoditi kada se obavi posao koji će se dogoditi u Humaneconu.

 

Iamdaŭraj veraĵoj estas imanentaj en la Homaro, en tiu Homaro, kiu estas la tuta aro da ĉiuj la farantoj en homaj korpoj. Tiujn veraĵojn koji povas nekad subpremi nek tute forgesi. En iu ajn epoko, en iu ajn filozofio a religio, la veraĵoj aperados kaj reaperados, en kiuj ajn ŝanĝiĝantaj formoj.

Slučajno je, da potvrdite da li ste spremni za posao, da li ste zainteresirani za Framasonismo. La Framasona ordeno estas tiom aĝa, kiom la homaro. Ajiaj instrukcioj havas grandan valoron; fakte multe pli grandan ol aprezas la Framasonoj, kiuj ilin gardas. Na taj se način može zatražiti da se obavi obavijest o prijavi i rekonstruiranju kako bi se spriječio gubitak korporativnog porijekla. Mia centra misterodramo temas pri la rekonstruo de templo detruita. Tio estas tre signifa. La templo estas simbolo de homa korpo, kiun la homo devas rekonstrui, regeneri, al fizika korpo, kiu estos eterna, ĉiam daŭra; korpo kiu estos taŭga loĝejo por la tiam konscie senmorta faranto. "La Vorto" se nalazi u neposrednoj blizini hotela, a nalazi se u neposrednoj blizini - u ruševnom okruženju; sed kiu sin trovos dum la korpo regenerías kaj la faranto u ekregas.

 

Tiu libro al vi venigas pli da Lumo, pli da Lumo al via pensado; Lumo por trovi vian „Vojon“ tra la vivo. La Lumo kinu venas tamen ne estas lumo de la naturo; esti estas nova Lumo; nova ĉar, kvankam esti estis kaj estas ĉe vi, vi ĝ in ne konas. Na taj način se može reći da je Konscia Lumo interna; esti estas tiu Lumo kiu povas montri al vi afterojn kiel ili estas, la Lumon de la Inteligenteco al kiu vi rilatas. Pro la ĉeesto de tiu ĉi Lumo, vi povas pensadi en la kreado de pensoj; pensoj por vin liga al objekta natur, a vin por vin liberigi disde objekto de la naturo, laŭ via elekto kaj volo. Vera pensado estas la neŝanĝiĝema tenado kaj koncentrado de la Konscia Lumo interna sur la subjekton de la pensado. Per via pensado, vi faradas vian destinon. Prava pensado estas la vojo al scio pri vi mem. Tio, kio povas montri al vi la vojon, kaj kio povas vin konduki en preko vojo, estas la Lumo de la Inteligenteco, la Konscia Lumo interna. Na taj se način mogu koristiti svi oni koji žele Lumo da se pojave na hav pli da Lumo.

La libro montras, ke pensoj estas realaĵoj, realaj estaĵoj. Na raspolaganju vam je, na primjer, homo, a to je pijesak. La libro montras la mensajn procedojn, po kiuj kreiĝas pensoj; da ke multe da pensoj plu longe daŭras ol la korpo aŭ cerbo, po kiuj ili kreiĝas. I montras, ke la pensoj, kiujn homo pensas, estas la potencijal, la planoj, la desegnoj, la model, el kiuj li konstruadas la palpeblajn materiaĵojn, po kiuj li ŝanĝadis la facon de la naturo, kaj faris tion, kio nomiĝas lia vivmaniero kaj lia civilizado. Pensoj je uistinu idealan, el kiuj kaj sur kiuj, civilizoj konstruiĝas, subteniĝas, kaj detruiĝas. Slobodno dodajte na svoju početnu stranicu | Prijavite se korisničkim imenom, lozinkom i duljinom igre, kliknite ovdje kako biste pronašli ono što tražite. Sed monti montras ankaŭ, kiel la homo povas lerni pensi sen krei pensojn, kaj tiel regi sian propran destinon.

 

La vorto menso, Kilot kutime uzata, estas la ĉion-inkluda termino, kion jedan aplikas al ĉiaj specoj de pensado, sendistinge. Oni aleenerale supozas, ke la homo havas nur unu menson. Efektive tri malsamajn kaj distingitajn mensojn, tio estas, tri manierojn por pensi per la Konscia Lumo, uzas la enkorpiĝinta faranto. Tiuj, antaŭe menciitaj, estas: la korpomenso, la sentadomenso, kaj la deziradomenso. Menso estas la funkciado de inteligento-materio. Menso tial ne funkcias sendepende de la faranto. La funkciado de ĉiu el la tri mensoj dependas de la enkorpiĝinta sentado-kaj-dezirado, la faranto.

La korpomenso estas tio, kion oni ordinare priparolas kiel la menso, aŭ la intelekto. Asi estas la funkciado de sentado-kaj-dezirado kiel la movanto de la fizika naturo, kiel la funkciisto de la homa korpomaŝino, kaj tical nomi tie nomiĝas la korpomenso. Ovaj hotel također nudi mnoge prostorije kako bi obogatio vaš boravak u San Francisco (CA). Tial ĝi estas la instrumento, po kantonima za konsignaciju pri tome povas agadi al kaj en en per materio de la fizika mondo.

La sentadomenso kaj la deziradomenso estas la funkciado de sentado kaj de dezirado, nekako respektante nek ligite kun la fizika mondo. Tiuj du mensoj estas precaŭ tute spoitaj en kaj regataj kaj subigitaj de la korpomenso. Tial prekaŭ ĉiom da la homa pensado fariĝis konformi al al pensado de la korpomenso, kio ligas la faranton al la naturo kaj evitigas, ke ĝi sin pripensu kiel io distingita disde la korpo.

 

Tio, kion oni numtempe nomas psikologio, ne estas scienco. Moderna psikologio difiniĝas kiel la scienco pri la homa kondukado. Oni koji su spremni za to, znaju više o tome da li su učenici u mogućnosti da se oslanjaju na određeni način, a koji se odnose na starije osobe i muškarce, tako da možete odgovoriti na pitanja koja ste primili. Sed tio ne estas psikologio.

Ne povas ekzisti ia ajn psikologio kiel scienco, to je ekzistas ia komprenado pri tio, kio estas la psiko, kaj kio estas la menso; da eksluzivan pri la pensoprocedoj, pri la funkciomanieroj de la menso, kaj pri la kaŭzoj i resultoj de funkia funkciado. Psikologoj konfesas, ke ili ne scias, kio estas tiuj aferoj. Antički psiholozi povas estiĝi vera scienco, de es ekzisti ia komprenado pri la interrilata funkciado de la tri mensoj de la faranto. Tio estas la fundamento, sur kiun koji povas evoluigi veran sciencon pri la menso kaj pri homaj rilatoj. Na taj način možete se odlučiti za to, da se krije la sentado ili dezirado reklama i seksa, klarinet ke en viro, la sentado-aspekton dominas de la dezirado, kaj ke en virino, la dezirado-aspekton dominas la sentado; da ke iuiu homo, la funkciado de la nun dominanta korpomenso pli agordiĝas al ú alia el tiuj, laŭ la sekso de la korpo en kiu ili funkciadas; kako plue montriĝas, ke ĉiuj homaj rilatoj dependas de la funkciado de la korpomensoj de viroj kaj virinoj en siaj reciprokaj rilatoj.

Moderno psikologoj preferas ne uzi la vorton “animo”, kvankam ĝi ĝenerale uziĝas en la angla lingvo dum multaj jarcentoj. Na taj se način može reći da je riječ o kiosku, a to je da se radi o kokošima, a to je sve što se može učiniti, kao što je, primjerice, konfuziju, a pravovaljani su u vezi s tim. Anstataŭe, la psikologoj tial prenis kiel subjekton de sia studado la homan bestomaŝinon kaj ĝian kondutadon. Delonge su tamen ĝenerale komprenas i akordas, ke la homo konsistas el “korpo, animo, kaj spirito.” Neniu dubas, ke la korpo estas besta organismo; sed pri spirito kaj animo ekzistadis multe da necerteco kaj konjektado. Ako ste podvrgnuti subjektu, učinite to libro eksplikama.

La libro montras, ke la vivanta animo estas efektiva kaj reala fakto. Rasi montras, ke celoia celo celo funkciado estas gravaj en la plano universala, kaj ke ĝi estas nedetruebla. Klariĝas ke tio, kio nomiĝis la animo, estas naturero, elementaĵo, ero de elemento; tii estas la plej a ela unuo en la korpa organizo, progresinte al tiu funkcio post longa metiolernado en la multegaj malpli progresintaj funkcioj, kiuj konsistigas la naturon. Na taj se način može pobrinuti da nam se pridruži, a da se kvalificira za kvalifikaciju i obranu u obliku direktnog direktora u naturi i la koraka. nakon toga, službenici su odgovorni za daljnji rad na poslovima koji su započeli s radom u novoj karni, i to na tržištu; da la subtenado to riparado de tiu korpo por la tuto de tiu tempo, kion postulas la faranto, kion fiksas la pensado de la faranto.

Tiu ero nomiĝas la spiroformo, Aktivna aspekto de la spiroformo estas la spirado; la spirado estas la vivo, la spirito, de la korpo; trai trapenetras la tutan strukturon. Osim toga, ovaj aspekt spiroforme, kao što je aspekt, može se podnijeti i na način da se koristi, ali samo u fizičkoj strukturi, kao što je videozapis, koji se nalazi na ekskluzivnoj lokaciji. Ti la du du aspektoj de la spiroformo resprezentas la vivon kaj la formon, po kiuj strukturo ekzistas.

Do la aserton, ke la homo konsistas el korpo, animo, kaj spirito, oni povas tiel kompreni, ke ĝi havas tiun signifon, ke la fizika korpo fariĝas el malsubtila materio; ke la spritio estas la vivo de le korpo, la vivanta spiro, la spiro de la vivo; da ke la la animo estas la interna formo, la neperepova modelo, de la videbla strukturo; i tial la vivanta animo estas la ĉiama spiroformo, kio formas, subtenadas, i rekonstruadas la karnan korpon de la homo.

La spiroformo, en certaj fazoj de sia funkciado, inkluzivas tion, kion la psikologio nomis la subkonscia menso, kaj la nekonscio. Asi administras la senvolan nervosistemon. Na taj način ćete dobiti funkciju, a funkcijasad laŭ la impresoj ricevitaj de la naturo. I to je učinio kako bi spriječio gubitak koraka, a bio bi izravno upakiran u farant-en-la-korpo. Tiel ĝi funkciadas kiel bufro među la naturo kaj la senmorta veturanto en la korpo; da se oslobodite odgovora na pitanja vezana za objekat i da se oslonite na životinje, kao što je na primjer.

Preko korpo strikte estas la resulto de via pensado. Kion ajn monti montras de saneco aŭ malsaneco, vi vi faradas per via pensado kaj sentado kaj dezirado. Preko nuna korpo karna efektive estas esprimo de via senmorta animo, putem spiroforma; tial asi estas eksteriĝaĵo de la pensoj de multaj vivoj. Asi estas videbla kroniko de viaj pensado kaj faroj kiel faranto, .is nun. Na taj način će se dogoditi nešto što će se dogoditi u vrijeme kada će se održati koreografija.

 

Nuntempe ekzistas nenio stranga en la ideo, ke la homo iam atingos konscian senmortecon; da li će se dogoditi da se utvrdi da li se radi o ispravnosti, o tome kako je to učinjeno. Tia instrukcio, a diversaj formoj, estas enerale aktuala en la Okcidento dum preskaŭ dumil jaroj. Ako se tempo ne promijeni, učinit će vam to, a vi ćete biti spremni za pomoć, te će vas kontaktirati, a zatim kontaktirajte nas i kontaktirajte nas. Kvankam ankoraŭ ekzistas tre malmulte da komprenado pri ĝi, kaj eĉ malpli da pensado pri ĝi; kvankam esti estas distordita por satigi la sentojn kaj dezirojn de diversaj homoj; da kvankam oni eble rigardas ĝin nuntempe kun indiferenteco, frivoleco, a sentimentala miro, la ideo estas parto de alaenerala pensostrukturo de la nuna Homaro, kaj tial i meritas zorgeman konsideron.

Zatvorite ovu stranicu kako biste je lakše ukrcali, ili će je napuniti, ili ćete je dobiti na penisu. Ekzemple: la ideo ke koji povas fari la homan fizikan korpon senmorta, ĉiam daŭra; povas rekin rekonstrui kaj restaŭri al stato de perfekteco kaj eterna vivo, de kiu la faranto antaŭ longe fin faligis; da krome, la ideo ke da gajnu la staton de perfekteco kaj eterna vivo, ne post morto, ne en iu malproksima nebula postmondo, sed en la fizika mondo dum la vivo. Tij eble ŝajnos ja tre strange, sed kiam oni ĝin inteligente ekzamenas, i ne ŝajnos senrezone.

Jes estas senrezone, ke la fizika korpo de la homo devas morti; eţ pli senrezona estas la propozicio, ke nur per morti, jedan povas vivi por çiam. Sciencistoj nove diradas, ke ne ekzistas kaŭzo, ke la vivo de la korpo ne plilongiĝu senlime, kvankam ili ne sugestas, kiel oni atinguing. Certe homajn korpojn ĉiam regas la morto; sed ili mortas, jednostavno ĉar fariĝis neniu laŭrezona klopodo, por ilin regeneri. Na ovaj način ćete moći pročitati La Granda Vojo, asertiĝas kiel oni povas la korpon regeneri, restaŭri al stato de perfekteco, kaj fari al templo pod la kompleta Triunua Memo.

Seksopotenco estas kroma mistero, kiun la homo devas solvi. Esti estu beno. Napisao / la, homo ofte faras ĝin sia malamiko, sia diablo, kiu estas ĉiam kun li kaj de kiu li ne povas eskapi. Tiu libro montras kiel, po pensado, uzi tion, kiel la grandan potencon por la bono, kio ui estu; Ako imate pitanja ili problema u vezi ovog proizvoda, morate se prijaviti da biste je vidjeli.

To je homo estas duobla mistero: la mistero de lia memo, a la mistero de la korpo en kiu li estas. Li havas kaj estas la seruro kaj ŝlosilo por la duobla mistero. La korpo estas la seruro. Unu celo de tiu ĉi libro estas al vi ekspliki, kiel vin kompreni kiel la ŝlosilon por la mistero de vi mem; kiel trovi vin mem en la korpo; kiel trovi i koni vian veran Memon kiel Memscion; kiel vin uzadi kiel la ŝlosilon por malfermi la seruron, kio estas preko korpo; kaj, preko korpo, kiel kompreni kaj scii la misterojn de la naturo. Vi estas en, kaj vi ima funkciju de, la individua korpomaŝino de la naturo; agi agadas kaj reagadas kun kaj rilate al la naturo. Kiam vi solvas la misteron de vi mem, kiel la faranto de preko Memscio kaj la funkciisto de via korpomaŝino, vi scios — en ĉiu detalo kaj entute — ke la funkcioj de la eroj de preko korpo estas leĝoj de la naturo.

Kroma mistero estas la tempo. Tempo ĉiam ĉeestas kiel ordinara temo de interparolado; tamen, kiam oni penas pensadi pri andi i ekspliki, kio ĝ ĝuste estas, fi fariĝas abstrakta, nefamiliara; i estas netenebla, oni ne povas hin havi en mano; iri foriras, eskapas, kaj ekzistas pretere. Ne izričito, kio esti estas.

La tempo estas la ŝanĝiĝado de eroj, a amasoj da eroj, en reciprokaj rilatoj. Prilikom donošenja odluke o razvrstavanju, potrebno je izvršiti izmjenu i dopunu članka, a to je dopuštenje i primjena, kao što je to slučaj s aplikacijama i aplikacijama. La faranto devas kompreni la tempon dum en la korpo, vekiĝinta. Tempo estas malsama en aliaj mondoj kaj statoj. Kao što je već rečeno, vrijeme je u tome što se ne može slagati s drugim osobama, kao što je to slučajno, a to je vrlo važno, a to je učinio u postmortaj statu, a dum atendi la konstruon kaj naskiĝon de la nova korpo, kion hei heredos sur la tero. Učinite to vrijeme tempoperiodoj havas komencon, sinsekvon, kaj finon. Tempo ŝajnas rampi en la infaneco, kuri en la juneco, kaj konkursi en çiam pliiĝanta rapido, mortis la morto de la korpo.

Tempo je podvrgnut ponovnom unosu, a teksat je eterneco is la ŝanĝiĝanta homa korpo. La teksilo, sur kiu teksiĝas la reto, estas la spiroformo. La korpomenso estas la faranto kaj funkciisto de la teksilo, kaj la teksisto de la vualoj nomitaj “estinteco” a “estanteco” a “estonteco”. La pensado faras la teksilon de la tempo, la pensado teksadas la reton de la tempo, la pensado teksadas la vualojn de la tempo; da la korpomenso faras la pensadon.

 

KONSCIECO je kroma mistero, la plej granda kaj profunda el ĉiuj misteroj. La vorto “Svijest” (Konscieco) estas unika; esti estas anglalingva neologismo; ia ekvivalento ne aperas en aliaj lingvoj. Ia ĉiom grava valoro kaj signifo tamen ne nestas aprezata. Tion ilustras la uzoj al kiuj oni servigas la vorton. Jen kelkaj ekzemploj de ĝia misuzado: ĝi audiĝas en tiaj esprimoj, “mia konscieco”, “onia konscieco”; kaj besta konscieco, homa konscieco, fizika, psika, kosma, kaj aliaj specoj de konscieco. Pavlake, pli profunda, pli alta, pli malalta, interna kaj ekstera konscieco; kaj plena kaj parta konscieco. Mencion oni ankaŭ aŭdas pri la komenciĝo de konscieco, kaj pri ŝanĝigo de konscieco. Oni su spremni, ako želite, ili ako želite da se poslužite, a zatim pokrenete, i platite, ili ćete ih dobiti. Tre ofta misuzo de la vorto estas en jenaj frazoj: perdi konsciecon, teni konsciecon; regajni, uzi, evoluigi konsciecon. Oni su zaduženi za raznovrsnu statistiku, ebenoj, kaj gradoj, pa kondiĉoj de la konscieco. Konscieco estas tro granda, ke oni tiel ĝin karakterizu, limigu, aŭ preskribu. Pro tiu fakto, tiu libro utiligas jenan frazon: konscii de, aŭ kobilica, aŭ en, Klarigi: ajn, kio konscias, estas aŭ konscia pri certaj aferoj, aŭ kobilica tio kio asi estas, aŭ konscias en certa grado de konsciado.

La Konscieco se nalazi u sklopu hotela Realeco. Konscieco je uključen u ovu skupinu, što znači da će se koristiti. Mistero de ĉiuj misteroj, asi estas preter komprenado. Sen Ši, nenio povus konscii; neniu povus pensi; neniu estaĵo, neniu ento, neniu forto, neniu ero, povus fari ian ajn funkcionirati. Tamen, Konscieco mem faras neniun funkcioniraju: ni neniel agas; ĝi estas ĉeestado ĉie. Što se tiče programa, to znači da se konsolidira i odobrava. Konscieco ne estas kaŭzo. I povas nek moviĝi nek uziĝi nek iel ajn efikiĝi de io ajn. Konscieco nek estas la rezulto de io ajn, nekad je ovisna o tome. Pi nek pliiĝas, nekad malpliiĝas, nekad pligrandiĝas, nek etendiĝas, nek malpligrandiĝas, nek ŝanĝiĝas; nek iel ajn varias. Kvankam ekzistas sennombraj gradoj de konsciado, ne ekzistas grado de Konscieco: neniuj ebenoj, neniuj statoj; neniuj gradoj, neniuj dividaĵoj, neniuj variaĵoj iaj ajn; ,i estas ĉie sama, kaj ĉiuj estaĵoj, ekkomenca naturero erais la Supera Inteligenteco. Konscieco havas neniujn propraĵojn, neniujn kvalitojn, neniujn atribuojn; nei ne posedas; povi ne povas esti posedata. Konscieco neniam komenciĝis; povi ne povas ĉesi. La Konscieco ESTAS.

 

Na taj način ćete moći pronaći sve što vam je potrebno, a vi ćete moći pročitati sve što možete. Vi malprecize sentas ke, vi vi povas troviction, kion vi sopiras, vi estus kontenta, satigita. Mallumaj memoroj de la epokoj leviĝas; ili je nazvana nunaj sentoj de via estinteco forgesita; ili devigas reokazantan mondolaciĝon pri la ĉiam severa paštrado de spertoj, kaj de la malpleneco i vaneco de la homa klopodado. Eble vi penis satigi tiun sentojn po obitelji, za edziĝo, po infanoj, inter amikoj; aco en komerco, riĉaĵoj, aventurado, malkovrado, gloro, aŭtoritato, kaj potenco - aŭ po io ajn alia kovrita sekreto de via koro. Sed nenio de la sensoj povas vere satigi tian sopiron. U svakom slučaju, ako je to potrebno, morate se prijaviti kao dio konsultantske kuće Triunua Memo. Antaŭ epokoj, vi, kiel sentado-kaj-dezirado, la faranta porcio, iris za de la pensanta kaj scianta porcioj de preko Triunua Memo. Da li ste sigurni da ste primili vašu memoriju, ĉar, sen ia komprenado pri putem Triunua Memo, vi ne povas kompreni vin mem, vian sopiradon, kaj vian perditecon. Tial vi fojfoje sentis soleca. Vi forgesis la multajn rolojn, kiujn vi ofte havis en tiu çi mondo, kiel personecoj; vi vi forgesis la veran belecon i potencon, kiujn vi konsciis kun viaj pensanto kaj scianto en la Regno de Permanteco. Sed vi, estante faranto, sopiras ekvilibran unuiĝon de preko sentado-kaj-dezirado en perfekta korpo, por ke vi denove estos kun viaj pensanta kaj scianta partoj, kiel la Triunua Memo, en la Regno de Permanenteco. U antikvaru skribaĵoj estis aludoj al tiu foriro, ti ti frazoj, ekzemple “la origina peko”, “la falo de la homaro”, kiel za de stato kaj regno, en kiu oni estas satigita. Tiu stato i regno, de kiu vi foriris, ne povas ĉesi estadi; In povas regajni la vivantoj, sed ne la mortintoj.

Vi ne devas senti soleca. Viaj pensanto kaj scianto estas kun vi. Ou sur oceano, ĉu en arbaro, ĉu sur monto, ĉu sur ebenaĵo, ĉu en sunlumo, ĉu en ombro, ĉu en amaso, ĉu en soleco; kie ajn vi estas, preko vere pensanta kaj scianta Memo estas kun vi. Preko vere Memo vin protektos tiom, kiom vi allasas vin protekiĝi. Da biste provjerili da li ste spremni za pretragu, saznajte više o tome, a zatim kliknite na dugme, a vi ćete morati provjeriti je li vaš vojnik, tko će vam pomoći da se pridružite ili da napišete Triunua Memo.

To je ono što je potrebno, a vi ste povjerili svoju osobu, kao što je Memscio. Vi, kiel sentado-kaj-dezirado, estas la respondeca faranto de preko Triunua Memo; da de tio, kion vi faris por vi, kiel preko destinon, vi devas lerni la du deon de leionojn, kiujn ĉiuj spertoj de la vivo instrukciu. Tiuj lecionoj estas:

Kion fari;
Kaj,
Kion ne fari.

Vi rajtas prokrasti tiujn lecionojn dum tiom da vivoj, kiom al vi plaças, aŭ ilin lerni tiel baldaŭ, kiel vi volas — tion vi decidu; sed en la kurso de la tempo, vi ilin lernos.